عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

من طرف **TOTO** السبت 3 يوليو 2010 - 2:31

عبدالرحمن العشماوي

شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م
وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..

درج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..

عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد

شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..

أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير
وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب
كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟)

للشاعر دواوين كثيرة مثل :
إلى أمتي ، صراع مع النفس ، بائعة الريحان ، مأساة التاريخ ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر ، إلى حواء ، عندما يعزف الرصاص ، شموخ في زمن الانكسار ، يا أمة الإسلام ، مشاهد من يوم القيامة ، ورقة من مذكرات مدمن تائب ، من القدس إلى سراييفو ، عندما تشرق الشمس ، يا ساكنة القلب ، حوار فوق شراع الزمن و قصائد إلى لبنان ..

من طرف **TOTO** السبت 3 يوليو 2010 - 2:38

رثـــــاء أب

هزي جذوعك يا غصون اللوز

في وطني الحبيب

فلربما صار البعيد لنا قريب

ولربما غنت عصافير الصفاء

وغرد القمري

وابتسم الكئيب

هزي غصونك

وانثري في الأرض لوزك يا جذوع

ودعي النسيم يثير أشجان الفروع

ودعي شموخك يا جذوع اللوز

يهزأُ بالخضوع

هزي غصونك

ربما سمع الزمان صدى الحفيف

ولربما وصل الفقير إلى رغيف

ولربما لثم الربيع فم الخريف

هزي غصونك

ربما بعث الصفاء إلى مشاعرنا

بريدَهْ

ولربما تتفيأ الكلمات في درب المنى

ظل القصيدة

أنا يا جذوع اللوزِ

أغنيةٌ على ثغر اليقين

أنا طفلة نظرت إلى الأفاق

رافعة الجبين

أنا من ربا المرزوق

تعرفني ربوع بني كبير

أملي يغرد يا جذوع اللوز

في قلبي الصغير

وأبي الحبيب يكادُ بي

من فرط لهفته يطير

أنا ياجذوع اللوز من صنعت لها المأساة

مركبةً صغيرة

أنا مَنْ قدحْتُ على مدى الأحلام

ذاكرة البصيرة

لأرى خيال أبي وكان رعيتي

وأنا الأميرة

كم كنت أمشط رأسهُ

وأجر أطراف العمامةْ

وأريه من فرحي رُباً خضراً

ومن أملي غمامةْ

كم كنت أصنع من تجهمه

إذا غضب، ابتسامهْ

أنا ياجذوع اللوز

بنت فقيد واجبه مساعد

أنا مَنْ تدانى الحزن من قلبي

وصبري عن حمى قلبي

تباعدْ

أنا طفلة تُدعى عهود

أنا صرخةٌ للجرح

تلطم وجه من خان العهودْ

أنا بسمةٌ في ثغر هذا الكونِ

خالطها الألمْ

صوتي يردد في شمم

عفواً أبي الغالي ، إذا أسرجت

خيل الذكرياتْ

فهي التي تُدني إلى الأحياء

صورة من نأى عنهم

وماتْ

عفواً

إذا بلغت بي الكلماتُ حدَّ اليأس

واحترق الأملْ

فأنا أرى في وجه أحلامي خجلْ

وأنا أرددُ في وجلْ

يا ويل عباد الإمامة والإمامْ

أو ما يصونون الذِّمامْ

كم روعوا من طفلةٍ مثلي

وكم قتلوا غلامْ

ولكم جنوا باسم السلامِ

على قوانين السلامْ

ياويل عُبَّاد القبورْ

هُمْ في فؤاد الأمة الغراء آلامٌ

وفي وجه الكرامة كالبثور

هُمْ - يا أبي الغالي - قذىً في عين أمتنا

وضيقٌ في الصدور

يا ويل أرباب الفتنْ

كم أوقدوا ناراً وكم نسجوا كفنْ

كم أنبتوا شوكاً على طرقات أمتنا

وكم قطعوا فَنَنْ

كنا نظن بأنهم يدعون للإسلام حقاً يا أبي

فإذا بهم

يدعون للبغضاءِ فينا والإِحنْ

عفوا أبي الغالي

أراك تُشيح عني ناظريكْ

وأنا التي نثرتْ خُطاها في دروب الشوق

ساعيةً إليك

ألبستنا ثوب الوقار

ورفعتَ فوق رؤوسنا تاج افتخارْ

إني لأطرب حين أسمع من يقول

هذا شهيد أمانته

بذل الحياة صيانةً لكرامته

أواهُ لو أبصرتَ

زهوَ الدَّمع في أجفان غامدْ

ورأيت - يا أبتاه - كيف يكون

إحساس الأماجدْ

أواه لو أبصرت ما فعل الأسى

ببني كبير

كل القلوب بكتْ عليك

وأنت يا أبتي جدير

أنا يا أبي الغالي عهود

أنسيتَ يا أبتي عهود

أنا طفلةٌُ عزفتْ على أوتار بسمتها

ترانيم الفرح

رسمتْ جدائلُها لعين الشمس

خارطة المرَحْ

كم ليلةٍ أسرجتَ لي فيها قناديل ابتسامتك الحبيبهْ

فصفا فؤادي وانشرحْ

أختايَ يا أبتي وأمي الغاليهْ

يسألنَ عنك رحاب قريتنا

وصوت الساقيهْ

أرحلت يا أبتي الحبيب؟؟

كلُّ النجوم تسابقت نحوي

تزفُّ لي العزاءْ

والبدر مدَّ إليَّ كفاً من ضياءْ

والليل هزَّ ثيابه

فانهلَّ من أطرافها حزنُ المساء

تتساءل المرزوق يا أبتي الحبيب

ما بال عينِ الشمس ترمقنا

بأجفان الغروبْ

وإلى متى تمتدُّ رحلتك الطويلةُ يا أبي

ومتى تؤوب؟؟

وإلى متى تجتثُّ فرحتنا

أعاصير الخطوب

هذا لسان الطَّلِّ يُنشِدُ للربا

لحن البكاءْ

هذي سواقي الماء في وديان قريتنا

على جنباتها انتحر الغُثاءْ

هذا المساءْ

يُفضي إلى آفاق قريتنا

بأسرار الشَّقاء

يتساءل الرمان يا أبتي

ودالية العنب

والخوخ والتفاح يسألُ

والرطبْ

وزهور وادينا تشارك في السؤالْ

ويضجُّ وادينا بأسئلةٍ

تنمُّ عن انفعالْ

ماذا أصاب حبيبنا الغالي مساعد

كيف غابْ؟

ومتى تحركت الذئابْ؟

ومتى اختفى صوتُ البلابلِ

وانتشى صوتُ الغراب؟

يا ويح قلبي من سؤالٍ

لا أطيق له جوابْ

ما زلتُ - يا أبتي - أصارع حسرتي

وأسد ساقية الدموعْ

أهوى رجوعك يا أبي الغالي

ولكن
لا رجوعْ

إن مُتَّ يا أبتي

وفارقت الوجودْ

فالموتُ فاتحة الخلودْ

ما مُتَّ في درب الخيانة والخنى

بل مت صوناً للعهود

يا حزنُ

لا تثبتْ على قدمٍ

ولا تهجر فؤادْ

فأنا أراك لفرحتي الكبرى امتدادْ

إن ماتَ - يا حزني - أبي

فالله حيٌّ لايموتْ

الله حيٌّ لايموتْ

من طرف **TOTO** الأحد 11 يوليو 2010 - 23:28

وقفة على اعتاب مستوطنة يهودية

يا أبي
هذي روابينا تغشَّاها سكونُ الموتِ ..
أدماها الضجرْ ..
هذه قريتنا تشكو ..
وهذا غصن أحلامي انكسرْ ..
يا أبي ..
وجهك معروق ..
وهذا دمع عينيك انهمرْ ..
هذه قريتنا كاسفة الخدينِ ..
صفراء الشجرْ ..
ما الذي يجري هنا يا أبتي ..
هل نفضَ الموتَ التتَرْ ؟!
يا أبي ..
هذا هو الفجر تدلَّى فوقنا من جانب الأُفُقْ ..
وفي طلعته لون الأسى ..
هاهو المركب في شاطئنا الغالي رَسَى ..
غيرَ أنا ما سمعنا يا أبي ..
صوتَ الأذانْ ..
عجبًا ..
صوتُ الأذانْ ؟؟
منذ أنْ صاحبني الوعيُ بما يحدث في هذا المكانْ ..
منذ أنْ أصغيتُ للجدَّةِ ..
تروي من حكاياتِ الزمانْ :
( كان في الماضي وكان )
منذ أن أدركتُ معنى ما يُقالْ ..
وأنا أسمع تكبيرَ أذان الفجرِ ..
ينساب على هذي التِّلالْ ..
فلماذا سكت اليومَ ..
فلم أسمعْ سوى رَجْعِ السؤالْ ؟؟!
يا أبي ..
هذا هو الفجر ترامى في الأُفُقْ ..
هذه الشمس تمادت في عروق الكونِ ..
ساحت في الطرقْ ..
فلماذا يا أبي لم نسمع اليومَ الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟؟
يا أبي ..
كنا على التكبير نستقبل أفواج الصَّباحْ ..
وعلى التكبير نستقبل أفواج المساءْ ..
وعلى التكبير نغدو ونروحُ ..
وبه تنتعش الأنفس تلتأم الجروحُ ..
وبه عطر أمانينا يفوحُ ..
فلماذا يا أبي لم نسمع اليوم الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكان ؟!
يا بُنَيَّ اسكتْ فقد أحرقني هذا السُّؤالْ ..
أنت لم تسألْ ولكنّك أطلقت النِّبال ..
أوَ تدري لِم لمْ نسمع هنا صوت الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟!
هذه القرية ما عادتْ لنا ..
هذه القرية كانت آمنهْ ..
هي بالأمس لنا ..
وهي اليوم لهم مستوطنَهْ ..

من طرف **TOTO** الأحد 11 يوليو 2010 - 23:34

الحروف المقطعة

عين ولام ثم ميم
ألف ونون
ياء مشدّدة وهاء
من هاهنا ابتدأ العناء
من هاهنا جرّ السماسرة الرداء
وطغى على النهر الغثاء
عين. وتنتفض العمالة والعناد
لام . ويظهر في ملامح وجه عالمنا الكساد
ميم . ويرفع ملحد علم الفساد
ألف . ويبتدأ الحصاد
نون . وتبدأ نكسة كبرى ويجتاح الجراد
ياء . وتغرق أمتي في اليانصيب
هاء .وتقطع هامة الأمل الحبيب
عين ولام ثم ميم
ألف ونون
ياء مشددة وهاء
هذي حروف الوهم في زمن الضياع
هذي حروف اليأس في بحر… يبدد موجه حلم الشراع
هذي حروف الموت في وجدان أمتنا….. وقنطرة الصراع
عين ولام ثم ميم
ألف ونون
ياء .مشددة وهاء
عين .عذاب
لام .لهيب واضطراب
ميم. مجافاة الكتاب
ألف .أسىً
نون .نقيق ضفادع وصدى نعاب
ياء .يد سوداء موحشة الخضاب
هاء .هوى يغتال قلب الحر يلتهم الصواب
عين ولام ثم ميم
ألف ونون
ياء مشددة وهاء
من أين نخرج أيها الليل البهيم
من أين نبدأ رحلة الأمل العظيم
من أين …وانكسر السؤال
وسمعت صوتا من وراء الأفق موفور الجلال
يا سائلا في ثغره اشتعل السؤال
هذا الطريق أمام عينك يا غريق
وأمامك الروض المندى والرحيق
وأمامك القرآن زادك في الطريق
وحديث خير الناس والبيت العتيق
سل أيها الشاكي حراء
سل غار ثور حينما التفت الزمان إلى الوراء
ورأى النبي يقول للصديق لا تحزن ….فربك في السماء
ورأى أبو جهل… وفي عينيه نبرة كبرياء
مائة من الإبل العتاق فأين عشاق الثراء
أين الرجال الأقوياء
سل يا أبا جهل سراقة عن إمام الأنبياء
وأصغ بسمعك عن للنداء
اسمع صهيل الخيل في بدر
وقعقعة السيوف الراشفات من الدماء
لكأنني بالرمل يصرخ في وجوه الأشقياء
شاهت وجوه القوم خاب الأدعياء
وكأنني بالصوت جلجل في الفضاء
بشراك خير الأنبياء
صهوات خيل المشركين طريقهم نحو الفناء
فاصبر فإن الله يفعل ما يشاء
يا سائلا في ثغره اشتعل السؤال
أوما ترى عيناك وجه الشمس…..ناصية الهلال
قاف وراء
ألف لها مد ونون
هذي الحروف هي اليقين
هذي الحروف هي اليقين الحق يعصف بالظنون
نبع فأين الواردون
نهر صفا من كل ما لا يستسيغ الشاربون
قرآنكم يا مسلمون
قاف. قيم
راء . رقي في سماء المجد سعي للقيم
ألف . أباء في زمان الذل …أيمان برب الكون ..إخلاص شمم
نون . نقاء الروح من دنس التذلل للصنم
قاف وراء
ألف لها مد ونون
هذا هو الفجر الذي اكتسح الظلام
وأضاء درب السالكين إلى رحاب الخير في البلد الحرام
قد فاز من سلك الطريق إلى الأمام
عين ولام ثم ميم
ألف ونون
ياء مشددة وهاء
سيزول هذا الوهم في ظل العقيدة
ولسوف يعرف كل مغرور حدوده
ولسوف تبدأ أمتي بالحق رحلتها السعيدة

من طرف **TOTO** الأحد 11 يوليو 2010 - 23:41

غب يا هلال

غِبْ يا هلالْ
إنِّي أخاف عليك من قهر الرِّجالْ
قِفْ من وراء الغيمِ
لا تنشر ضياءَك فوْق أعناق التِّلالْ
غِبْ يا هلالْ
إني لأخشى أنْ يُصيبَكَ
- حين تلمحنا - الخَبَالْ
أنا – يا هلالْ
أنا طفلةٌ عربيةٌ فارقتُ أسْرتنَا الكريمَةْ
لي قصةٌ
دمويَّةُ الأحداثِ باكيةٌ أليمة
أنا – يا هلالْ
أنا مِن ضَحايا الاحتلالْ
أنا مَنْ وُلِدْتُ
وفي فمِي ثَدْيُ الهزيمَهْ
شاهدتُ يوماً عنْدَ منزِلِنا كتيبَهْ
في يومِها
كانَ الظلامُ مكدَّساً
مِنْ حول قريتنا الحبيبةْ
في يومِها
ساقَ الجنودُ أبي
وفي عيْنيه أنهارٌ حبيسَهْ
وتَجَمَّعَتْ تِلْك الذِئَابُ الغُبْرُ
فْي طلبِ الفريسَهْ
ورأيتُ جندِّياً يحاصر جسم والدتي
بنظرته المُريبَهْ
مازلتُ أسْمع – يا هلال –
ما زلتُ أسمعْ صوتَ أمِّي
وهي تسْتجدي العروبَهْ
ما زلتُ أبصر نصل خنجرها الكريمْ
صانتْ به الشرَفَ العظيمْ
مسكينةٌ أمِّي
فقد ماتتْ
وما عَلِمتْ بموْتتها العروبَهْ
إنِّي لأَعجب يا هلالْ
يترنَّح المذياعُ من طربٍ
ويَنْتعِشُ القدحْ
وتهيج موسيقى المَرحْ
والمطربون يردِّدون على مسامعنا
ترانيم الفرَحْ
وبرامج التلفاز تعرضُ لوحةً للْتهنئَهْ
( عيدٌ سعيدٌ يا صغارْ )
والطفلُ في لبنانَ يجهل مـنْشَأهْ
وبراعم الأقصى عرايا جائعونْ
والّلاجئونَ
يصارعوْن الأوْبئَهْ
غِبْ يا هلالْ
قالوْا :
ستجلبُ نحوَنا العيدَ السعيدْ
عيدٌ سعيدٌ ؟؟!
والأرضُ ما زالتْ مبلَّلَةََ الثَّرى
بدمِ الشَّهيدْ
عيدٌ سعيدٌ في قصور المترفينْ
هرمتْ خُطانا يا هلالْ
ومدى السعادةِ لم يزلْ عنّا بعيدْ
غِبْ يا هلالْ
لا تأتِ بالعيد السعيدِ
مع الأَنينْ
أنا لا أريد العيد مقطوعَ الوتينْ
أتظنُ أنَّ العيدَ في حَلْوى
وأثوابٍ جديدَهْ ؟
أتظنُ أنّ العيد تَهنئةٌ
تُسطَّر في جريدهْ
غِبْ يا هلالْ
واطلعْ علينا حين يبتسم الزَّمَنْ
وتموتُ نيرانُ الفِتَنْ
اطلعْ علينا
حين يُورقُ بابتسامتنا المساءْ
ويذوبُ في طرقاتنا ثَلْجُ الشِّتاءْ
اطلع علينا بالشذى
بالعز بالنصر المبينْ
اطلع علينا بالتئام الشَّملِ
بين المسلمينْ
هذا هو العيد السعيدْ
وسواهُ
ليس لنا بِعيدْ
غِبْ يا هلالْ
حتى ترى رايات أمتنا ترفرفُ في شَمَمْ
فهناكَ عيدٌ
أيُّ عيدْ
وهناك يبتسم الشقيُّ مع السعيدْ

من طرف **TOTO** الأحد 11 يوليو 2010 - 23:49

هو رامي أو محمد

هو رامي أو محمَّد
صورةُ المأساة تشهد:
أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد
أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد
وتمادى وتوعَّد
ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد
هو رامي أو محمَّد
صورة المأساةِ تشهد:
أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد
مات رامي أو محمَّد
مات في حضن الأَب المسكينِ،.
والعالَمُ يشهد
مَشهدٌ أبصرَه الناسُ،.
وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد
هو رامي أو محمَّد
صورة المأساةِ تشهد:
إنَّ إرهابَ بني صهيونَ،.
في صورته الكبرى تجسَّد
أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد
أنَّ شيئا ً اسمُه العطفُ على الأطفالِ،.
في القدس تجمَّد
هو رامي أو محمَّد
صورة المأساةِ تشهد:
أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد
ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد
وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً،.
وتردَّد
صورة المأساةِ تشهد:
أنَّ جيشاً من بني صهيونَ،.
للإرهابِ يُحشَد
أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد
أنَّ آلافَ الخنازير،.
على المنبع تُورَد
هذه الطفلةُ سارةْ
زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارةْ
رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها،.
شَكلَ مَغارة
لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد
وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد
هو رامي أ و محمَّد
صورة المأساةِ تشهَد:
أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد
أنَّ دَينَ المجد مازال علينا،.
لم يُسَدَّد
أنَّ باب المجدِ مازالَ،.
عن الأمَّةِ يُوصَد
صورة المأساة تشهد:
أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ،.
وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد
أنَّ تمثالاً من الوهمِ،.
على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد
هو رامي أو محمَّد
صورةُ المأساةِ تشهد:
أنَّ ما أدَلى به التاريخُ،.
من أخبار صهيونَ مؤكَّد
أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد
ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ،.
في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد
أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد
يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم
ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم
وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم
قرِّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم
هو رامي أو محمَّد
هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد
هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارةْ
هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَةْ
هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارة
هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارة
هم جميعاً جيلنا الشامخُ،.
أطفالُ الحجارَة ْ
لو سألناهم لقالوا:
ما الشهيدُ الحرُّ،،.
إلا جَذوَةٌ تُوقِِدُ نارَ العزمِ،.
والرَّأيِ المسدَّد
ما الشهيد الحرُّ إلاَّ،.
شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ،.
والحسِّ المجمَّد
ما الشهيد الحرُّ إلاَّ،.
رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد
ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ،.
وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد
ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ،.
فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد
ما الشهيدُ الحُرُّ إلا،.
روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد
أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا،.
إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد
نحن لم نُقتل،.
ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد
نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا
فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد
طلِّقوا أوهامكم،.
إنَّا نرى الغايةَ أبعَد
هو رامي أو محمَّد
هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد
ربَّما تختلف الأسماءُ لكن
هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد.

من طرف **TOTO** الأحد 11 يوليو 2010 - 23:57

في طريق الحزن

في طريق الحزن. .
واجهت فتاة مسلمة
تحمل الطفل الذي يحمل أعلى الأوسمة
لم يكن يبكي. .
ولا لا مست الشكوى فمه
- غير أني وأنا أنظر
أبصرتُ على الثوب دمه
حينما سلمتُ ردتْ . .
وهي عني محجمه
واستدارتْ وأنا أسمعُ بعض الغمغمه
وسؤالا كاد يجتاح مدى سمعي
ِلمه.؟؟
والصدى يرتد من كل الزوايا المظلمه
صارخاً في وجه إحساسي
ِلمه؟؟
عجباً من أنتِ يا هذي وماذا تقصدين
ولماذا تحجمين!؟
ولماذا هذه العقدة
تبدو في الجبين
حينها. أبصرتُ برقاً
وغزا سمعي رنين
وكأني بنداء جاء ممزوجاً بأصوات الأنين
هذه القدس
أما تبصر آثار السنين
أو ما تبصر في مقلتها خارطة الحزن الدفين؟؟
أو ما تبصر جور الغاصبين؟؟
هذه القدس التي يطفح من أهداب عينيها الضجر
لم تزل تسأل عن مليار مسلم
أو ما يمكن أن تبصر فيهم وجه مقدم!؟
هذه القدس التي أسعدها الطفل الأغر
حينما واجه رشاش الأعادي بالحجر
حينما أقسم أن يقتحم اليوم الخطر
يا جراح الطفل اشعلت جراحي
وقتلت البسمة الخضراء في ثغري
وأحييت نواحي
يا جراح الطفل هيضت جناحي
أنت حركت على قارعة الحزن
رياحي
.يا جراح الطفل عذراً
حين أجلتُ كفاحي
وتغافلت عن الليل
فلم أنثر له نور صباحي. .
يا جراح الطفل
يا وصمة عارٍ في جبيني
يا بياناً صارخاً يعلنه دمع حزين
يا جنون الألم القاسي الذي
أذكى جنوني
يا يد الأم التي تلتف حول الطفل
مقتولاً
وتبكي
ألجمتها شدة الهول فما تستطيع
تحكي
وجهها لوحة آلام وتعبيرات ضنك
أنت يا أم البطل
لملمي حزنك هذا وافتحي باب الأمل
نحن لا نملك تأخير الأجل
ليت لي طولاً
يا صغيراً مات في عمر الزهور
يا صغيراً ضم في جنبيه
وجدان كبير
يا صغيراً واجه الرشاش . .
مرتاح الضمير
يا صغيراً مد عينيه لجنات وحور
يا صغيراً
سجلت أشلاؤه أسمى حضور
أن! ت رمز للمعالي يا صغيري
ما الذي أكتب؟؟
قد جف مدادي
لا ترى عيني سوى نار وأكوام رماد
وبقايا من شضايا ورؤوس وأيادي
وبقايا لعبة الطفل الذي مات.
بلا ماء وزاد.
صورة تنبئ عن حقد الاعادي
هذه الأشلاء في الأقصى تنادي
من تنادي؟؟
ليت شعري من تنادي
هذه الصخرة روع تتألم
قلبها من شدة الهول تحطم
لم تزل تلمح
ما يجري . .
من البغي المنظم
ثغرها ما زال مقتول السؤال
أين أنتم يا أباة الضيم
يا أهل النضال
أين انتم يا رجال
أنسيم أن باب المجد مفتوح
لمن شدّوا إلى الأقصى الرحال
يا أخا الكعبة والبيت المطهر
يا حبيباً
حبه في خافق الأمة أزهر
حبه أوضح من ناصية الشمس وأظهر
يا مدى ذاكرة التاريخ
والماضي المعطر
أيها الأقصى الذي تنعشه الله(( أكبر.))
مقلة الإسراء ترنو
ويد المعراج تمتد وتدنو
وفم الأمجاد يدعوكم بأصوات الأوائ
اكسروا هذي السلاسل
اكسروها أيها الابطال عن يد تناضل
اكسروها
قيدوا الأيدي التي ترمي
على القدس القنابل
اكسروها
واجعلوها في أيادي
من يهزون المعاول
يعلنون الحرب في وجه اليتامى
والأرامل
ويهدون على الأطفال جدران المنازل
قيدوا فيها يهودياً
بلا وعي يقاتل
اكسروها
وأعيدوا ذكريات المجد في
ذات(( السلاسل))
حطموا تمثال وهم.
ظل يبنيه اليهود
واعلموا أن سلام القوم وهم.
ماله في هذه الدنيا وجود
أيهود وسلام؟؟ وسلام ويهود؟؟
هذه الأكذوبة الكبرى
وفي التاريخ آلاف الشهود
اكسروا هذي السلاسل
لا تقولوا: مات رامي.
وأخو رامي زياد
وبكت من قسوة الأحداث
لبنى وسعاد
وتداعت أمم الكفر
على أهل الرشاد
لا تقولوا: إن قوات اليهود استوطنت
ومن الأقصى دنت
لا تقولوا: إن باراك إلى شارون عاد
كل هذا أيها الابطال
عنوان الكساد
عندكم أنتم من الإيمان
ما تحتاجه كل البلاد
فافتحوا بوابة النصر وقولوا
إن باب النصر لا يفتح إلا بالجهاد

عتاب .. ووفاء

رويـدكَ إنَّ الموجَ في البحرِ صاخبُ
وبالله لا بـالـناس تُقضى المطالبُ
أرى لـكَ فـي شـأني أموراً غريبةً
أقـاومُ شـكـي عـندها وأُغالِب
أرى لـك فـي وقت اللقاء بشاشةٌ
بـها تبطلُ الدعوى وتصفو المشاربُ
ويـسـعـدنـي منك ابتسامُ مودَّةٍ
وقـولٌ جـمـيلٌ لم تشبهُ الشوائبُ
وتـنـصـحني نُصح المحبِّ ، وإنما
بـنُـصح سليم القلب تُمحى المثالبُ
ولـكـنـنـي أشقى بأمركَ ، كلما
دعـانـي إلـى نشر المبادئ واجبُ
كـأنـك لم تلمس صفاءَ مشاعري
ولـم تـنقشع عن ناظريكَ الغياهبُ
لماذا … أشكُّ في سلامة مقصدي ؟
فـيـا ضيعة الدنيا إذا شكَّ صاحبُ
وربِـكَ مـا أرسـلْتُ شعري لِرِيبةٍ
ولا صَـرَفـتني عن همومي الرغائِبُ
أصـدُّ جـيوش الوهم عني وفي يدي
حـسامٌ - من الإيمان بالله - ضاربُ
ومـا أنـا مـمن يُنْسَجُ الظنُّ حَولَهُ
عـلـى غـير بابي تستقرُّ العناكبُ

يا واقفاً

مالي أراك تقلبُ النظرا ***** وكأن عينك لا ترى أثرا ؟
وكأن قلبك لايحس بما ***** يجري ولا يستشعر الخطرا
وكأن ما في الكونِ من عبرٍ ***** ومن المواعظ واجهت حجرا
مالي أراك عقدتَ ألويةً ***** للوهم ساقت نحوك الكدرا ؟
أو ما ترى شمس الضحى وإذا ***** جن الظلام ، أما ترى القمرا ؟
أو ما ترى الأرض التي ابتهجت ***** أو ما ترى النبع الذي انحدرا ؟
يا هارباً من ثوب فطرته ***** أو ما ترى الأشواك والحفرا ؟
أو ما ترى نار الظلال رمت ***** لهباً إليك وأرسلت شررا؟
مالي أراك كريشة علقت ***** ببنان مرتعشٍ رأى الخطرا ؟
تصغي لقول المصلحين وإن ***** فُتِحَ المجال ، تبعتَ من فجرا
إن أحسن الناس اقتديت بهم ***** وإذا أســـــــــاؤا تتبع الأثرا
أتظل بين الناس إمعةً ***** يسري بك الطوفان حيث سرى؟
عجباً أما لك منهج وسط ***** كمحجةٍ نبراسها ظهرا ؟
يا ساكنا في دار غفلته ***** متوارياً وتعاتب القدرا
أنسيت أن الأرض حين ترى ***** الجفاف تراقب المطرا ؟
سيت أن الغصن يسلبه ***** فصل الخريف جماله النضرا
مالي أراك مذبذباً قلقا ***** حيران يشكو طرفك السهرا ؟
هذا قطار العمر ، ما وقفتْ ***** عــــرباته يوماً ولا انتظرا
فإلى متى تبقى بلا هدفٍ ***** اسماً كأنك تجهل السفرا ؟
هبت رياح المرجفين على ***** اسلامنا ، فلتحسن النظرا
أو ليس للقرآن جلجلة ***** في قلبك الشاكي الذي انفطرا؟
أجزعت ؟ ، كيف وديننا أفق ***** رحب وأدنى ما لديك ذرا ؟!
خسر الجزوع وإن سعى سعياً ***** نحو المراد ، وفاز من صبرا
الأرض كل الأرض ترقبنا ***** وتقول : هذا بابي انكسرا
لم تسلك الدرب الصحيح فهل ***** ترجو النجاة وتطلب الظفرا ؟
إن الكريم إذا أساء بلا قصدٍ ***** وأخــــــــطأ تاب واعتذرا
هذي بلادك ، ذكرها عَطِرٌ ***** فبها تسامى المجد وازدهرا
رفعت لواء الحق منذ هوت ***** أصنامها وضلالها اندحر
هي واحة الدنيا فكم نشرت ***** ظلاً على من حج واعتمرا
فافخر بها إن المحب إذا ***** صدق الهوى ، بحبيبه افتخرا
دع عنك من ماتت مشاعره ***** وفؤاده في حقده انصهرا
أرأيت ذا عقلٍ يمد يداً ***** نحو التراب ويترك الثمرا ؟
فإلى متى أبقى تدنسني ***** مدنية ، وجدانها كفرا ؟
ولديكم الاسلام ينقذني ***** مما أعاني يدفع الخطرا
الأرض تدعونا انتركها ***** ونكون أول عاشقٍ هجرا ؟
يا واقفاً والركب منطلقٌ ***** أو ما ترى الأحداث والعبرا ؟
أو ما ترى في العصر عولمةٌ
............. جلبت إليك بنفعها الضررا
ولديك مفتاح الصعود بها ***** إن لم تكن ممن بها انبهرا
عد يا أخي فالبحرُ ذو صَلَفٍ ***** كم مركبٍ في موجه انغمرا
كن واضحاً كالشمس صافية ***** بيضاء يجلو نورها البصرا

صرخة مرصعة بالإخلاص

لا تشعلي ألم الجراح ....... فالحب مكسور الجناح
ما عدت أطرب لابتسام ....... الحـب في ثغر الصباح
ما عدت أسعد بالتأمل ....... في ليالـي الملاح
ضاقت علي دروب أحلامي ....... وما تعبت جــراحي
أنا واحد من أمـة ....... أمجادها في كل ساح
أنا رائد بشريعة الـ ....... إسلام فـي كل النواحي
فاسأل ضمير الفجر حيــن ....... اهتز مـن تلك البطاح
يقظان ينتهب الخطـا ....... يسعــــى إلى الماء القراح
يدعو القوب إلى الهـدى ....... لم يخش من وقع الرماح
وإذا بها ترنو إلى الرحمن ....... عن ضرب القداح
ذاكم رسول الله عنوان ....... الهداية والسمـاح
لن ترتوي يا قلـب إلا ....... بالصمود على الكفاح
ويح العدا ، كم ضللوا الـ ....... أفكار كم بعثوا جراحي
هذا نداء الماردين ....... علـى الكتاب على الصلاح
أما نداء الله يا ....... قلبي فحي على الفلاح
قل للكلاب النابحات : ...... أنا الفتى رغـم النباح
واصرخ بها في وجه كل ....... مضلل صعـب الجماح
ردوا عليكم ما صنعتـــم ....... إن قرآني سلاحي
إن الدم الجاري بذكـر ....... الله ليس بمستباح
أنظل نبكى مجدنا الـ ....... ماضي ونغرق في النواح
ونعيد ذكرى طارق بـــن ....... زياد أو ذكرى صلاح
ونحيد عن درب به ....... انتصروا ونطمــع في النجاح
لكأنني بظلام غفوتنا ....... يتوق إلى الصباح
وبصرخة المجد العريق ....... تثور في صــدر الكفاح
يا قمة الإسلام تيهـي ....... غـردي لن تستباحي
فسننحر الخوف الجبـان ....... بخنجـر الحق الصراح
من يغتدي بالخير يجني ....... أجره عند الرواح

تألقي يا حروف الشعر

لا تُطفئي شمعة لا تُغلقي بابا ..... فمذ عرفتك وجه الفجر ما غابا
ومذ عرفتك عين الشمس ما انطفأت ..... ومذ عرفتك قلب الحب ما ارتابا
ومذ عرفتك ريح الخوف ما عصفت ..... ومذ عرفتك ظن الشعر ما خابا
تزينت لك أشعاري فكم سكبت ..... عطراً ، وكم لبست للحب أثوابا
وكم أثارت جنون الحرف فارتحلت ..... ركابه في مدى شعري وما آبا
تألقي يا حروف الشعر واتخذي ..... إلى شغاف قلوب الناس أسبابا
وصافحي لهب الأشواق في مهج ..... محروقة واصنعي للحب جلبابا
وسافري في دروب الذكريات فقد ..... ترين ما يجعل الإيجاز إسهابا
وصففي شعر أوزاني فقد عبثت ..... بشعرها صبوات الريح أحقابا
وعانقي فوق ثغر الفجر أغنية ..... كتبتها حين كان الفجر وثابا
وحين كانت شفاه الطل منشدة ..... لحناً يزيد فؤاد الروض إطرابا
وحين كان شذى الأزهار منطلقاً ..... في كل فج وكان العطر منسابا
تألقي يا حروف الشعر واقتحمي ..... كهف المساء الذي ما زال سردابا
ومزقي رهبة في البدر تجعله ..... أمام بوابة الظلماء بوابا
وخاطبي قلبي الشاكي مخاطبة ..... تزيده في دروب العزم أدرابا
يا ، قلب يا منجم الإحساس في جسد ..... ما ضل صاحبه درباً ولا ذابا
قالوا أطالت يد الشكوى أظافرها ..... وأقبلت نحوك الآهات أسربا
وأشعل الحزن في جنبيك موقده ..... وأغلقت دونك الأفراح أبوابا
ماذا أصابك يا قلبي ألست على ..... عهدي يقيناً وإشراقا وإخصابا
حددت فيك معاني الحب ما رفعت ..... إليك غائله الأحقاد أهدابا
صددت عنك جيوش الحزن ما نشأت ..... حرب ولاحرك الباغون أذنابا
ولا تقرب منك اليأس بل يئست ..... آماله فانطوى بالهم وانجابا
فكيف تغرق في بحر جعلت على ..... أمواجه مركباً للصبر جوابا
أما ترى موكب الأنوار كيف غدا ..... يعيد نحوي من الأشواق ما غابا
وينبت الأرض أزهاراً ، ويمطرها ..... غيثاً ويجعل لون الأفق خلابا
انظر إلى الروض يا قلبي فسوف ترى ..... ظلاً وسوف ترى ورداً وعنابا
قال الفؤاد أعرني السمع لست كما ..... تظن أغلق من دون الرضا بابا
لكنها نار الحزن ، كيف يطفئها ..... صبر وقد أصبح الإحساس شبابا
يزيدها لهباً دمعُ اليتيم بكى ..... فما رأى في عيون الناس ترحابا
وصوت ثكلى غزاها الليل فانكشفت ..... لها المآسي تحد الظفر والنابا
نادت ، ونادت فلم تفرح بصوت أخ ..... يحنو ولا وجدت في الناس أحبابا
وأرسلت دمعة في الليل ساخنة ..... فأرسل الليل دمع الطل سكابا
ضاعت معالم بيت كان يسترها ..... عن الذئاب ، وأمسى روضها غابا
فكيف تطلب تغريد البلابل في ..... روض يُشيع به الطغيان إرهابا
هون عليك فؤادي لست منهزما ..... حتى أراك أمام الحزن هيابا
هون عليك فؤادي واتخذ سببا ..... إلى التفاؤل ،واترك عنك ما رابا
وقل لمن بلغ الإحساس غايته ..... منهما ، فما عاد مكسوراً ولا خابا
لاتُطفئي شمعة يا من أبحت لها ..... حمى فؤادي ، فإن الليل قد آبا
أما ترين ضياء الشمس كيف بدا ..... مستبشراً ، فحماه الليل وانجابا
لكنها لم تطاوع يأسها فمضت ..... تخيط من نورها للبدر جلبابا
ما حركت شفة غضبي ولا شتمت ..... وما أثارت على ما كان أعصابا
مضت على نهجها المرسوم في ثقة ..... وأعربت عن سداد الرأي إعرابا
لو أنها شغلت بالليل تشتمه ..... لما رأت في نجوم الليل أحبابا
كذلك الناسُ لو لم يفقدوا أملاً ..... واستمنحي رازقاً للخلق وهابا
فعندها سترين الأفق مبتسماً ..... والشمس ضاحكة والفجر وثابا

يــا سـاكنــة القـلب

بين عينيك قطوف دانية

وغصون ترسم الظل..

على أطراف ثوب الرابية

أنت..

ما أنت سوى الغيث الذي يغسل وجه الدالية

أنت..

ما أنت سوى اللحن الذي يرسم ثغر القافية

أنت لفظ واحد في لغة الشوق محدد

أنت لفظ بارز ..

من كل أصناف الزيادات مجرد

أنت للشعر نغم

أنت فجر ..

يفرش النور على درب القلم

أنت .. ما أنت؟؟

شذا .. نفح خزامي يملأ النفس رضا

يمحو الألم

أنت ـ يا ساكنة القلب ـ لماذا تهجرين؟؟

ولماذا تسرقين الأمل المشرق من قلبي

وعني تهربين؟

ولماذا تسكتين؟

ولماذا تغمدين السيف في القلب الذي تمتلكين؟؟

ولماذا تطلقين السهم نحوي..

سهمك القاتل لا يقتلني وحدي..

فهل تنتحرين؟؟

مؤلم هذا السؤال المر ..

نار في قلوب العاشقين

فلماذا تهجرين؟؟

أنت..

من أنت؟؟

يد تفتح باب العافية

راحة تسمح عيني الباكية

وأنا..

طفل على باب الأماني ينتظر

شاعر يشرب كأس الحزن

يدعو يصطبر

أنا نهر الأمل الجاري الذي لا ينحسر

لم أحرك مقلة اليأس

ولم انظر بطرف منكسر

أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي لا تجهلين

شاعر يمسح بالحب ..

دموع البائسين

شاعر يفتح في الصحراء دربا..

للحيارى التائهين

أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي يفهم ما تعني الإشارة

أنا من لا يجعل الحب تجارة

أنا من لا يعبد المال . ولا يرضى بأن يخلع للمال إزاره

أنا من لا يبتني في موقع الذلة داره

أنا من لا يلبس الثوب لكي يخفي انكساره

أنا..

من لا ينكر الود

ولا يحرق أوراق العهود

ما لأشواقي حدود

لهفتي تبدأ من أعماق قلبي

وإلى قلبي تعود

راكض..

والأمل الباسم يطوي صفحة الكون

ويجتاز السدود

راكض. . اتبع ظلي ..

وأدوس الظل أحيانا..

وأحياناً أرى ظلي ورائي تابعاً يمنح إصراري الوقود

لم أصل بعد..

ولم ألمس يد الشمس

ولم اسمع تسابيح الرعود

راكض..

مازلت أستشرف ما بعد الوجود

لم أزل أبحث عن حور..

وعن مجلس أنس بين جنات الخلود

لم أزل أهرب من عصري الذي يحرق كفيه..

ويرضى بالقيود

أنا ـ يا ساكنة القلب ـ فتى يهفو إلى رب ودود

لا تقولي: أنت من؟

ولماذا تكتب الشعر

وعمن..

ولمن؟؟

أنا كالطائر يحتاج إلى عش على كفّ فنن

حلمي يمتد من مكة ..

يجتاز حدود الأرض

يجتاز الزمن

حلمي يكسر جغرافية الأرض التي ترسم حداً للوطن

حلمي..

أكبر من آفاق هذا العصر

من صوت الطواغيت الذي يشعل نيران الفتن

حلم المسلم ـ يا ساكنة القلب ـ

كتاب الله, والسنة, والحق الذي..

يهدم جدران الإحن

أتقولين: لماذا تكتب الشعر وعمن ولمن؟؟

أكتب الشعر لعصر هجر الخير وللشر احتضن

أكتب الشعر لعصر كره العدل وبالظلم افتتن

أكتب الشعر لأن الشعر من قلبي

وقلبي فيه حب وشجن ..

يسلمو على الذوق الراقى

توتو

الشاعر عبد الرحمن من افضل الشعراء واسمحى لى بمشاركه بسيطه

اتمنالك التوفيق الدائم

عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة W6w200504131328016486ab59b

شكراااااااااااا لمرورك...

غـــريب

غريب ، وأوطاني تُداس وأمتي ..... تعاني وموج الظلم يشتد صائله

غريب ، وهل في هذه الدار منزل؟ ..... لمن في سواها تستقر منازله

ألا ليت شعري يا بلادي متى أرى ..... خميساً من الأبطال سارت جحافله

يجَّمعنا شرع حكيم وسنّة ..... فيبدوا لنا زيف الضلال وباطله

أقافلة الإسلام هيا تحفزي ..... وسيري فإن الشر سارت قوافله

أيا أمتي ، قد يأنس المرء بالهوى ..... ويشتاق للدنيا وفيها مشاغلُه

ويمضي مع الأيام يشدو بحبها ..... وفيها ولو يدري تقيم مقاتله

غريب ، أنختار الحياض ، وماؤها ..... غثاء وحوض الدين تصفو مناهله

وكم من صديق تحسب الخير قصده ..... فتبدو على مر الليالي مهازله

ومن سار في الدنيا بغير طريقة ..... فقد بات والأوهام سم يداخله

تناول من الأغضان ما تستطيعه ..... ودعك من الغصن الذي لا تطاوله

كاترينا

أقبلتْ والشِّمال تلوي اليمينا ...... تخلط القادمين بالرَّاحلينا

أرسلتْ طرفَها ومدَّتْ خُطاها ...... تَطَأ الأَرض توقظ الغافلينا

كشفتْ رأسَها، فلم تُخْفِ وجْهاً ...... حين سارتْ ولم تُغطِّ الجبينا

مقلتاها تحدِّ ثانِ بسر ...... كان قبل المجيء سرَّاً دَفينا

شفتاها تُردِّدان حروفاً ...... وحديثاً عمَّا تُريد مُبينا

قَدَماها تُعلِّمان الفيافي ...... ما يُريها انطلاقَها ويُرينا

ساقت الموجَ والبحار وساقت ...... خَلْفها الرِّيح تَطرد الهاربينا

وأدارتْ في كلِّ شيءٍ رحاها ...... فأحالت ما واجهته طحينا

وأراقت عليه ماءً أُجاجاً ...... صنعتْ منه للفناءِ العَجينا

لا تبالي بما تقابل مهما ...... كان ضخماً وكان صلباً متينا

ملأتْ دربها الطويل ضحايا ...... وصراخاً وادمعاً وأنينا

كيف جاءت وأين تغدو وماذا ...... تبتغي هذه التي تجتوينا؟!

ما اسمُها؟ ضجَّت الأعاصيرُ لمَّا ...... سألوها، ورددتْ (كاترينا)

(كاترينا) أما ترون يديها ...... كيف هزَّتْ قلاعكم والحصونا؟!

أو ما تسمعون وقْع خُطاها ...... أَورَثَ العقل حيرةً وجنونا؟!

مالكم - ويلكم - وقفتم حيارى ...... وفغرتم أفواهكم واجمينا؟!

أنتم القوَّة العظيمة هيَّا ...... حطّموها، وأمّنوا الخائفينا

وجِّهوا نحوها أساطيل جوّ ...... واملؤوا البحر للدِّفاع سفينا

أمطروها بسائل الغاز حتى ...... تقتلوها قتلاً فظيعاً مُهينا

حرِّ قوها بناركم، مزِّقوها ...... كضحايا العراقِ حتى تَلينا

عندكم خبرة القتال، رأينا ...... في بلاد الأَفغانِ منها فُنونا

ورأينا العراق يجري دماءً ...... بعد أن صار في يديكم رهينا

(كاترينا) هيَّا اسمُلوا مقلتيها ...... بالمسامير، أَغمِدُوا السكِّينا

عندكم خِبرَةُ السجون فهيَّا ...... أَسِكنُوها في (قونتنامو) السُّجونا

أجهزوا - أيها الصقور - عليها ...... قبل أن يَهزِمَ اليقينُ الظُّنونا

بادروها بجيشكم، واستعدُّوا ...... قد أتتكم (ريقا) بما تكرهونا

جَنْدِلُوا هذه وتلكَ سريعاً ...... أولستم بجيشكم قادرينا؟!

نحن - والله - لا نريد هلاكاً ...... للضحايا، ولا نريد فُتونا

غير أنا نقول قوْلَةَ حقّ ...... يصبح الظنُّ في مداها يقينا

يُمهل الله خلقَه ويُريهم ...... طُرُق الخير عَلَّهم يَسلكونا

جعل العفو واحةً وغصوناً ...... وارفاتٍ تظلِّل التائبينا

بابُه مُشرعٌ لكلِّ منيبٍ ...... بابُ خيرٍ يستوعب العالمينا

فإذا أسرف العباد وجاروا ...... وتمادوا وروَّعوا الآمنينا

قال: كُنْ، خالقُ العباد فكانتْ ...... لَمْحَةُ العينِ مُهلَةَ الظالمينا

يا ضحايا غرورهم وهواهم ...... كم ننادي غروركم فاسمعونا

اسمعونا فربما جاء يومٌ ...... مُثْقَلٌ يملأُ المسامع طينا

اخرجوا من مغارةِ الوهم إنَّا ...... لنراكم في ليلها غارقينا

احرسوا شعبكم بعدلٍ، وإلا ...... فعليكم أوزارُهم أجمعينا

ما دهاكم، أما كفى ما رأيتم ...... من ملايين شعبكم هائمينا؟!

لحظةٌ من إرادة الله دكَّتْ ...... ما بنيتم من القلاع سنينا

مَنْ رأى البحر هائجاً، وتمادَى ...... دوَّنتْه الأمواجُ في الهالكينا

شموخ الصابرين

لحقَ الشيخُ بركبِ الصالحين ...... فلماذا يا جراحي تنزفين؟

ولماذا يا فؤادي تشتكي ...... ولماذا يا دموعي تَذرفين؟

رحل الشيخ عن الدنيا التي ...... كلُّ ما فيها سوى الذِّكر لَعين

فارقَ الدنيا، وما الدنيا سوى ...... خيمةٍ مَنصوبةٍ للعابرين

فارقَ الدنيا التي تَفَنَى إلى ...... منزلٍ رَحبٍ وجناتٍ، وَعِين

ذاكَ ما نرجو، وهذا ظنُّنا ...... بالذي يغفر للمستغفرين

رحل الشيخُ على مِثلِ الضُّحَى ...... من صلاحٍ وثباتٍ ويقين

فلماذا أيُّها القلبُ أرى ...... هذه اللَّوعَةَ تسري في الوَتين؟

ولماذا يا حروفَ الشعر عن ...... سرِّ آلام فؤادي تكشفين

أتركي الحسرةَ في موقعها ...... تتغذَّى من أسى قلبي الحزين

وارحلي بي رحلةً مُوغلة ...... في حياةِ العُلماءِ الأكرمين

واسلُكي بي ذلكَ الدَّربَ الذي ...... ظِلُّه يحمي وجوهَ السالكين

يا حروفَ الشعر لا تَصطحبي ...... لغةَ الشعر الى جُرحي الدَّفين

ربماأحرقها الجرحُ، فما ...... صار للشعر فَمٌ يَروي الحنين

واتركي لوعةَ قلبي، إنَّها ...... تارةً تقسو، وتاراتٍ تَلين

وادخلي بي واحةَ العلم التي ...... فُتحت أبوابُها للوافدين

عندها سوف نرى النَّبعَ الذي ...... لم يزل يَشفي غَليلَ الظامئين

شيخُنا ما كانَ إلاَّ عَلَماً ...... يتسامى بخشوع العابدين

عالمُ السنَّةِ والفقهِ الذي ...... هزَمَ اللهُ به المبتدعين

لا نزكّيه، ولكنَّا نرى ...... صُوراً تُلحِقُه بالصادقين

في خيوط الشمس ما يُغني، وإن ...... أنكرتها نظراتُ الغافلين

راحلٌ ما غاب إلا جسمُه ...... ولنا من علمه كنزٌ ثمين

ما لقيناه على دَربِ الهوى ...... بل على دَربِ الهُداةِ المهتدين

لكأني أُبصر الدنيا التي ...... بذلت إغراءَها للناظرين

أقبلت تَعرض من فتنتها ...... صوراً تَسبي عقول الغافلين

رقصَت من حوله، لكنَّها ...... لم تجد إلا سُموَّ الزَّاهدين

أرسل الشيخُ إليها نَظرةً ...... من عُزوف الراكعين الساجدين

فمضت خائبةً خاسرةً ...... تتحاشى نظراتِ الشَّامتين

أخرجَ الدنيا من القلبِ، وفي ...... كفِّه منها بلاغُ الراحلين

لم يكن في عُزلةٍ عنها، ولم ...... يُغلقِ البابَ عن المسترشدين

غيرَ أنَّ القلبَ لم يُشغَل بها ...... كان مشغولاً بربِّ العالمين

أوَ ما أعرض عنها قَبلَه ...... سيِّدُ الخلقِ، إمامُ المرسلين

أيُّها الشيخُ، لقد علَّمتنا ...... كيف نرعى حُرمَةَ المستضعفين

كيف نَستَشعِرُ من أمَّتنا ...... صرخة الثَّكلَى ودَمعَ الَّلاجئين

كيف نبني هِمَّةَ الجيل على ...... منهج التقوى، ووعي الراشدين

كنتَ يا شيخ على علمٍ بما ...... نالنا من غَفلةِ المنهزمين

قومُنا ساروا على درب الرَّدَى ...... فغدوا ألعوبةَ المستعمرين

شرَّقوا حيناً وحيناً غرَّبوا ...... واستُبيحت أرضهم للغاصبين

هجروا الصَّالحَ من أفكارهم ...... فتلقَّتهم يدُ المستشرقين

وارتموا في حضن أرباب الهوى ...... من ذيول الغاصب المستعربين

ضيَّعوا الأقصى وظنُّوا أنَّهم ...... سوف يحظون بِسِلمِ المعتدين

فإذا بالفارس الطفل على ...... هامة المجد ينادي الواهمين

صاغها ملحمةً قُدسيَّةً ...... ذكَّرتنا بشموخ الفاتحين

قالها الطفلُ، وقُلنا معه ...... إنَّ بيعَ القدس بَيعُ الخاسرين

أيُّها الشيخُ الذي أهدى لنا ...... صُوَراً بيضاءَ من علمٍ ودين

لم تكن تغفل عن أمَّتنا ...... وضلالاتِ بَنيها العابثين

كنتَ تدعوها إلى درب الهُدَى ...... وتناديها نداءَ المصلحين

قلتَ للأمةِ، والبؤسُ على ...... وجهها الباكي غبارٌ للأنين

إنما تغسل هذا البوسَ عن ...... وجهكِ الباكي، دموع التائبين

أيها الشيخُ الذي ودَّعَنا ...... عاليَ الهمَّةِ وضَّاح الجبين

نحن نلقاك وإن فارقتَنا ...... في علومٍ بقيت للرَّاغبين

أنتَ كالشمسِ إذا ما غَربَت ...... أهدتِ البَدرَ ضياءَ المُدلجين

أنتَ ما ودَّعتَنا إلاَّ إلى ...... حيث تُؤويكَ قلوبُ المسلمين

إن بكيناكَ فإنّا لم نزل ...... بقضاء الله فينا مُوقنين

في وفاةِ المصطفى سَلوَى لنا ...... وعزاءٌ عن وفاةِ الصالحين

ذلك الرُّزءُ الذي اهتزَّ له ...... عُمَرُ الفاروقُ ذو العقل الرزين

ماتَ خيرُ الناس، هذا خَبَرٌ ...... ترك الناسَ حيارى تائهين

طاشت الألبابُ حتى سمعوا ...... ما تلا الصدِّيقُ من قولٍ مُبين

لا يعزِّينا عن الأحبابِ في ...... شدَّةِ الهول سوى مَوتِ الأمين

إنها الرُّوح التي تسمو بنا ...... ويظلُّ الجسم من ماءٍ وطين

يحزن القلب ولكنَّا على ...... حُزنه نَبني شموخ الصابرين

كلُّنا نفنَى ويبقى ربُّنا ...... خالق الكون ملاذُ الخائفين

حوار بيني وبين أمي

أمي تسائلني تبكي من الغضب ** ** ما بال أمتنا مقطوعة السببِ؟!

ما بال أمتنا فلّتْ ضفائرها ** ** وعرّضت وجهها القمحيّ للّهبِ؟!

ما بال أمتنا ألقت عباءتها ** ** وأصبحت لعبة من أهون اللّعَبِ؟!

ما بال أمتنا تجري بلا هدف ** ** وترتمي في يدي باغ ومغتصبِ؟!

ما بال أمتنا صارت معلّقةً ** ** على مشانق أهل الغدر والكذبِ؟!

ما بالُها مزّقت أسباب وحدتها ** ** ولم تُراع حقوق الدين والنّسَبِ؟!

أمي تسائلني والحزن يُلجمني ** ** بني مالك لم تنطق ولم تُجبِ؟!

ألست أنت الذي تشدوا بأمتنا ** ** وتدّعي أنها مشدودة الطُّنبِ؟!

وتدعي أنها تسمو بهمتها ** ** وتدعي أنها مرفوعة الرتبِ؟!

بني، قل لي، لماذا الصمت في زمن ** ** أضحى يعيش على التهريج والصّخبِ؟!

أماه .. لا تسألي إني لجأت إلى ** ** صمتي، لكثرة ما عانيت من تعبي

إني حملت هموماً، لا يصورها ** ** شعر، وتعجز عنها أبلغ الخطب ِ

ماذا أقول؟، وفي الأحداث تذكرة ** ** لمن يعي، وبيان غير مقتضبِ

تحدّث الجرحُ يا أماه فاستمعي ** ** إليه واعتصمي بالله واحتسبي

ريحانة القلب

حسبي من الهّم أنّ القلب ينتحبُ
وإن بدا فرحي للناس و الطربُ

مسافرٌ في دروب الشوق تحرقني
نار انتظاري ووجداني لها لهب

كأنني فارس لاسيفَ في يده
والحرب دائرة والناس تضطرب

أو أنني ُمبحر تاهت سفينته
والموج يلطم عينيها وينسحب

أو أنني سالكُ الصحراءِ أظَمأه
قيظٌ ، وأوقفه عن سيره التعب

يمد عينيه للأفق البعيد فما
يبدو له منقذ في الدرب أو سبب

يا شاعرا ما مشت في ثغره لغةٌ
إلا وفي قلبه من أصلها نسب

خيول شعرك تجري في أعنّتها
ما نالها في مراقي عزّها نصب

ريحانةَ القلب عين الشعر مبصرةٌ
وفجرنا في عروق الكون ينسكب

وأنت كالشمس لولا نورُها لطغى
ليل المعاناةِ وازدادت به الحُجب

يا من أبى القلبُ إلا أن يكون لها
وفـيه مأوى لعينيها ومنقلب

الله يكتب يا ريحانتي فإذا
أراد أمضى وعند الناس ما كتبوا

لو اجمعَ الناسُ أمراً في مساءتنا
ولم يُقدّر لما فازوا بما طـلبوا

ريحانةَ القلب روح الحب ساميةٌ
فليس ُيقبل فيها الغدر والكذب

ليس الهوى سلعةً ُتشرى على ملأٍ
ولا تباع ولايأتي بها الغَلب

قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده
ويكره القلبُ من في كفّه الذهب

حقيقةٌ لو وعاها الجاهلون لما
تنافسوا في معانيها ولااحتربوا

ما قـيمة الناس إلا في مبادئهم
لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب

آآه يا إيمان

أَيُّ ذئبٍ خائنٍِ أيُّ قَطيعْ
أيُّ غَدْرٍ في روابيها يشيعْ؟

أيُّ جرحٍ في حماها نازفٍ
أيُّ مأساةٍ، لها وجهٌ مُرِيعْ؟

أيُّ عصرٍ، لم يزلْ قانونُه
يمنحُ العاريَ ثوباً من صَقيعْ؟

يمنحُ الجائعَ رَكْلاً في القفا
صائحاً في وجهه: كيف تجوعْ؟!

يمنَع العطشانَ من منبعه
وإذاحاوَلَ، أسقاه النَّجيعْ

أيَّها السائل عمَّا أشتكي
من لظى الحزن الذي بين الضُّلوعْ

لاتسلْ عن جَذْوةٍ أشعلها
ظالمٌ يقتل أزهارَ الرَّبيعْ

لا تسلني، واسأل الغَرْبَ الذي
يأمر اللَّيلَ بإطفاء الشموعْ

ينقض العَدْلَ بحقِّ النَّقض في
مجلسٍ يعجز عمَّا يستطيعْ

أسأل الغَرْبَ الذي واجهنا
منه قلبٌ بالأباطيل وَلُوعْ

قل له: مهلاً فقد بان لنا
فَشَلٌ في نُصرة الحق ذَريعْ

أنتَ للباغي يَدٌ ممدودةٌ
ليت شعري، أين أَخلاق «يَسُوعْ»؟!

أيُّها السائل عُذْراً، فأنا
أُبصر الأطفال من غير دروعْ

واجهوا الحرب كما واجهَها
إبنُ عفراءَ، وسعدُ بن الرَّبيعْ

وأرى دبَّابةً غاشمةً
حولها ألْفُ جريحٍ وصريعْ

وأرى سرْبَ قرودٍ خلفها
ووراء السِّرب خنزيرٌ وضيعْ

لا تسلني عن حقوقٍ لم تزلْ
بين تجَّار الأباطيلِ تضيع

لا تسلني عن يد راجفةٍ
لم تزلْ تَشري أساها وتبيعْ

لا تسلْ عن واحةِ الصَّمت التي
ضاقت التُّربةُ فيها بالجذوعْ

يالَها من ليلةٍ حالكةٍ
نسَيِتْ أنجمُها معنى الطُّلوعْ

رسم القصفُ لها خارطة
بعد أنْ مرَّ من اللَّيل هَزيعْ

كانت الأُسرةُ في منزلها
ترقب الفجرَ، وفي الأحشاءِ جُوْع

طفلةٌ مُنْذُ شهورٍ وُلدتْ
بين جدرانٍ مشتْ فيها الصُّدوع

أمَّها تنتظر الزوجَ على
شاطىءِ الذكرى بأحلام الرُّجوعْ

تُرضع الطِّفلةَ من ثَدْي الأسى
في مساءٍ فاقدٍ معنى الهجوعْ

أغلقت باباً على مزلاجه
بَصْمةٌ دلَّتْ على الجُرْمِ الفظيعْ

مَن تنادي، وإذا نادتْ، فمن
يكشف الغفلةَ عن هذي الجموعْ؟!

يا لها من ليلةٍ ماجت بها
وبما فيها من القَصْفِ الربوعْ

غارةٌ جوِّيةٌ أشعلها
ظالمٌ مُسْتَوْغِرُ الصَّدر هَلُوعْ

صارت الدَّارُ بها دارَ أَسَىً
واشتكى من جَدْبهِ الرَّوض المَريعْ

فشراب ُ الطفلِ ماءٌ آسِنٌ
وطعامُ الأمِّ فيها مِنْ ضَريع

أين منها مجلس الخوف الذي
لم يردِّدْ بَعْدُ أفعالَ الشروعْ؟!

غارةٌ جوِّيةٌ وانكشفتْ
عن ضحايا شربوا السُّمَّ النَّقيعْ

غارةٌ، وانكشفتْ عن وردةٍ
كان من أشلائها المِسْكُ يَضُوعْ

آهِ يا إِيمانُ من أُمَّتنا
لم تزلْ تَجْتَنِبُ الدَّرْبَ الوَسيعْ

صلَّت الفَرْضَ صلاةً جَمَعَتْ
كلَّ ما في نفسها، إلاَّ الخُشوعْ

أصبحتْ تسأل عن موقعها
بعد أن حطم رجليها الوقوعْ

حُسِمَ الأَمرُ وما زالتْ على
وهمها بين نزولٍ وطُلوعْ

كيف ترجو الخيرَ ممَّن يَقتفي
أَثَرَ المظلوم، بالظلم الشَّنيعْ

ويُرينا كلَّ يومٍ صورةً
حيَّة فيها إلى البغي نُزُوعْ

يمنحُ الأُمَّ التي أثْكلَها
قَسْوَةً تَسلُبُ عينيها الدُّموعْ

إنه الغَدْرُ اليهوديُّ الذي
لم يزلْ يضربنا الضَّرْبَ الوَجيعْ

آهِ يا إِيمانُ، يا راحلةً
قبل أنْ تُكملَ سُقياها الضُّروعْ

أنتِ كالشمس التي غيَّبها
ليلُها قَبْلَ بداياتِ السُّطوعْ

أنتِ كالنَّجمةِ لمَّا أَفَلَتْ
قبل أنْ يستكملَ الضوءُ اللُّموعْ

أطلقوا نحوَكِ صاروخاً فيا
خَجْلَةَ القَصْفِ من الطفل الوَديعْ

لا تظني أمتي خاضعةً
هيَ يا إِيمانُ، في صُلْبِ الخضوعْ

دَمُكِ الغالي بيانٌ صارخ
فارفعي الصوتَ، وقولي للجميعْ:

يا ضَياعَ العَدْلِ في الأَرض التي
تَرتضي أَنْ يُقْتَلَ الطِّفلُ الرَّضيعْ

من أين أبدأ رحلتي

الليل مكتئبٌ وقريتنا يضاجعها الخراب
ونساء قريتنا على الطرقات يسدلن الحجاب
يخشين – يا أبتي – على أعراضهن من الذئاب
وبكاؤهن يشيع في آفاق قريتنا اكتئاب
وعويل أطفال يذيب القلب ، قد فقدوا الصواب
وهزيم رعد - يا أبتي – يفضي بآلام السحاب
ووميض برق تستضيء به المشارف والشعاب
وسفينة في البرِّ آمنة وأخرى في العُباب
وغناء عصفور على فننٍ يردده غراب
وأنين أفئدة يمزقها التلهف والعذاب
ويد مكبلة وهذا السيف يلمع كالشهاب
وصراخ أسئلة بلا وعي ، تحن إلى جواب :
ما بالهم يستأسدون ويطحنون رؤى الشباب ؟!
ويعربدون ، وينشرون على الورى قانون غاب ؟!
ما بالهم ، في غيهم يتسلطون على الرقاب ؟
ما بالهم ، شربوا دماء الأبرياء بلا حساب ؟؟
همج .. أليس لهم إلى البشر ، انتماء وانتساب ؟؟
بشر؟؟ نعم لكنهم عند عند الرغائب كالدواب
هم كالوحوش بدا لهم في حربنا ظفرُ وناب
أواه من جور العدو ومن مجافاة الصحاب
من أين أبدأ- يا أبي ؟ والليل يرفده الضباب
من أين ألبس – يا أبي ؟ جسدي يحن إلى الثياب
كل المنابع أصبحت مستنقعات للذباب
صارت وجوه الهاربين دفاتر الأمل المذاب
وعيونهم صارت كهوفا للذهول وللعذاب
من أين أبدأ رحلتي ووجوه أصحابي غضاب ؟
يبست على دربي الخطا وتنابحت حولي الكلاب
ستقول يا- أبتي – تصبر ، سوف نقتحم الصعاب
ستقول : لا تجزع ، فمثلك في الحوادث لا يهاب
أتظن أني لا أرى ما نحن فيه من اضطراب ؟!
أتظن أني لا أرى سجني ، ولا تلك الرحاب ؟!
إني لأسمع ما يقال على المنابر من سباب
إني لأعرف كل وجه يختفي خلف الحجاب
كم من وعود – يا أبي – لكنها مثل السراب
هذا صواب يا بني ، وهل تقول سوى الصواب ؟؟
أعداؤنا مثل الذئاب ونحن نصطاد الذئاب
بيقيننا نمضي ونهزم كل شك وارتياب
وإلى متى هذا السؤال وعندنا نحن الجواب
سنسد باب الظلم يا ولدي ونفتح ألف باب

أيها العالم ما هذا السكوت

أيُّها العالمُ ما هذا السكوتُ
أو ما يؤذيك هذا الجبروتُ؟

أو ما تُبصر في الشيشان ظلماً
أو ما تُبصر أطفالاً تموتُ؟

أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ
جمعُه من شدَّة الهول شَتِتُ؟

أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ
وشظايا هُدمت منها البيوتُ

أو ما تُبصر آلاف الضحايا
ما لها اليوم مقيلٌ أو مبيتُ؟

شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ
ما لها في زحمة الأحداث قوتُ

تأكل الأخضر واليابس حربٌ
كل ما فيها من الأمر مقيتُ

أين منها مجلس الأمن وماذا
صنع الحلفُ وأين الكهنُوتُ؟

أيها العالمُ ما هذا التغاضي
كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟

أو ما صُنعت قوانين سلامٍ
عجزت عن وصف معناها النُعـوتُ؟

قاذفات الروس إعلان انتهاكٍ
لقوانينك ، واللَّص فَلُوتُ

فرصة أن تُعلن الحق ولكن
فرص الحق على الباغي تفوت

ربما تعلن قول الحق لكن
بعد ما يعلنه في البحر حوت

أيها الأحباب في الشيشان صبراً
إن من ينصر حقاً يستميتُ

إن يكن للروس آلات قتالٍ
فلنا في هجعة الليل القنوتُ

غداً يتحدث الرطب

حروف الشعر تنتحب
فلا فكر ولا أدب

وأوزاني معلقة
فلا زحف ولا خبب

ذوت أغصان روضتنا
فلا تين ولا عنب

كأن الأرض ما استمعت
إلى ما قالت السحب

تعفر وجه خيمتنا
وما شدت لها الطنب

عجبت لأمر أمتنا
يقاتل دونها الطرب

ملابسها مرقعة
وبحر جراحها لجب

وفي أفكارها خلل
على الإيمان ينسحب

وبعض رجالها بقر
ولكن ما لهم قتب

أرى حربا فوا أسفا
سيوف رجالنا خشب

أرى الأخطار محدقة
وفي أفواهها لهب

تحدثنا بلهجتها
وفيها الخوف والرهب

وأمتنا يخدرها الهوى
المكشوف واللعب

أسائل أمتي وعلى
لساني الملح والقصب

لماذا كلما طلبوا
يلبى عندنا الطلب

فنأكل كلما أكلوا
ونشرب كلما شربوا

ونفرح كلما فرحوا
ونغضب كلما غضبوا

وننزل كلما نزلوا
ونركب كلما ركبوا

ونسكت كلما سكتوا
ونصخب كلما صخبوا

ونرفض كلما رفضوا
ونرغب كلما رغبوا

أقول لأمة قعدت
وجيش عدوها يثب

إذا داسوا كرامتنا
فماذا ينفع الذهب

وماذا ينفع التلفيق
والتضليل والكذب

إذا جفت منابعنا
فماذا تنفع القرب

وكيف ?تكن من مطر
بيوت سقفها خرب

أسائل بعض من قرءوا
وأسأل بعض من كتبوا

لماذا أمتي احترقت
فمنها النار والحطب

حماها يستباح ولم
تجرد سيفها العرب

ألا يا أمتي انتفضي
فإن الكون يرتقب

ولا تخشي ظلام الليل
إن الحر يحتسب

فلولا الليل ما رقصت
على أهدابنا الشهب

إلا يا جذع نخلتنا
غدا يتحدث الرطب

يا صديقاً

يــاصديقا عشــت أيـام صفـــاءٍ
تنـطــوي في ظلهـا الأوهـام طيـا
أيــن ذاك الـود يـــامنكـره
يوم كنــا ننسـج الحــب سويـا
صحـوة الحــاقـد يــاصــاحبنا
ربمـــا تـغـفو غـفــواً سـرمديا
راقــب الأيـام فــي رحــلتها
وترى الســابــح فــي أفكاره
وتـرى فيــهــا فـقيراً وغنيــا
وتــرى المغـمــوس فـي لـوعتـه
وتــرى فيهـــا عصيــاً وتـقيـا
كـلهـم يمضـي إلــى وجهتـــه
ثــم يــأتـــي المــوت لايترك شيا
يــافــؤادي لاتجامــل صاحبــاً
إن أراد الشر أوحــــاول غيا
عـبثاً حاولت أن أقـنـعـه
أن هـذا الحـقد لايـنفع حيا
فـأبى أن يقـنع اليــوم وقــد
تـقـنع الايــام مـن يبـقـى عصيا
خير مافي المرء إن رام الهــدى
وصــلاح الأمــر أن يبـقـى وفيــا

ليس هذا عيدي

قابَلتني في فرحةٍ بالتحية
ولها بسمة على الثغر حيه

خطوها راقص تقول سـروراَ
هاهو العيد جئت أبغي الهديه

فتمطت في القلب آهة جرح
وتساءلت والدموع سخيَّه

أي عيد رقصت شوقاً إليه ؟
أي عيد ذكرته يا أخيه ؟

أهو عيد للقدس عاد إلينا ؟
بعد أن دمَّرته أيد غبيَّه

عجبت أختي الصغيرة من حا
لي وقالت في دهشة ورديَّه:

إنه عيدنا وعيد رفاقي
عيد حلوى وذكريات غنيَّه

قم معي يا أخي نُؤرجح بعضاً
في أراجيحنا ونلعب( فَيّه)

قلت يا أختُ (مرجحي ) وتغنَّي
لم تزل نفسك الطهور نقيَّه

كنت طفلاَ يا أخت مثلك خِلواَ
من همومي، وليس في القلب كيَّه

كم غدونا إلى البيوت صباحاَ
يوم عيدي نحن الرفاق سويّه

وطلبنا من ربَّة البيت حلوى
وسرقنا إذا استطعنا البقيَّه

كم هنئنا بمثل عيدك هذا
فاصدحي بالرضى وعيشي هنيَّه

هو عيد الأطفال مثلك يا أختي
وعيد الأبطال عيد البريَّه

ليس هذا عيدي ، فإن جراحي
لم تزل يا حبيبة القلب حيَّه

ليس هذا عيدي ولكنَّ عيدي
أن أرى أمتي تعود أبيَّه

مشاهد من يوم القيامة

وقفت جميع مشاعري تتأمل
وفمي عن النطق المبين معطل

ما كنت في حلم ولا في يقظة
بل كنت بين يديهما أتململ

أرنو إلى الأفق البعيد فماأرى
إلا دخانا تائهـا يتجول

وحشود أسئلة تجر ذيولها
نحوي وباب الذهن عنها مقفل

أحسست أن إرادتي مسلوبة
وشعرت أن مخاوفـي تترهل

وشعرت أني في القيامة واقف
والناس في ساحاتها قد هرولوا

يسعون كالموج العنيف عيونهم
مشدوهـة وعقولهـم لا تعقـل

والكون من حولي ضجيج مرعب
والأرض من حولي امتداد مذهل

قد أخرجت أثقالها وتأهبـت
للحشر وانكسر الرتاج المقفـل

والناس أمثال الفراش تقاطروا
من كل صوب هاهنا وتكتلـوا

كل الجبال تحولت من حولهم
عهنا وكل الشامخـات تزلـزل

وجميع من حولي بما في نفسهم
لاه فلا معـط ولا متفضــل

كل الخلائق في صعيد واحـد
جمعت فسبحـان الذي لايغفـل

وأقيم ميزان العدالـة بينهـم
هـذا بـه يعلـو وذلك يـنزل

وتجمعت كل البهائم بعضهـا
يقتص من بعض وربـك أعـدل

حتى إذا فرغ الحساب وأنصفت
من بعضها نزل القضاء الأمثـل

كوني ترابا يا بهائم .. عندهـا
صاح الطغاة وبالأماني جلجلـوا

يا ليتنا كنـا ترابـا مثلهــا
يا ليتنا عـن أصلنـا نتحـول

هيهات لا تجدي الندامة بعدما
نصب الصراط لكم وقام الفيصل

ومضيت أقرأ في الوجوه حكاية
إجمالهـا عنـد الذكي مفصـل

ورأيت مالا كنت أحلم أن أرى
حولي وقد كشف الستار المسدل

هذا هو النمرود يندب حظـه
والدمع مـن هول المصيبة يهطل

وهناك فرعون المألـه نفسـه
يسعى بغـير بصيرة ويولول

وهناك كسرى تـاه عند إيوانه
مترنـح فـي سـيره متملمـل

وهناك قيصر نفسـه مكسورة
وبقـلبـه ممـا يعانـي مرجـل

وهنا ابو جهل يراجع نفسـه
عينـاه توحـي أنـه يتـوسـل

يارب أرجعنا لنعمـل صالحـا
غير الذي كنـا نقـول ونعمـل

هيهات قد طوي الكتاب ألم يكن
فيكـم نـبي بالهدايـة مرسـل

سبحان ربك هؤلاء جميعهـم
كانـت لهـم دار هنـاك تبجـل

لكنهم كفروا بمن أعطاهــم
ملكـا وعاثوا في البـلاد وقتلـوا

ورموا بشرع الله خلف ظهورهم
عزلوه عن حكم الزمان وعطلـوا

جمع الطغاة هنا وقد هانوا علـى
ربـي وعـد المؤمـن المتبتـل

وقفوا وآلاف الضحايا حولهـم
فاليوم ينظر في الأمور ويبطل

واليوم يسعـد مؤمـن بيقينـه
واليوم يشقى الفاسق المتحلل

واليوم يمتد الصراط فمسـرع
نحو النعيم وزاحف متمهل

ومحمل بالذنب زلـت رجلـه
فهوى ونار جهنم تستقبل

فأجلت طرفي ساعة فرأيت من
أمر القيامة مايروع ويذهل

هذا أب يسعى إلـيه وحيـده
وبمقلته ترقب وتـوسل

أبتاه أرهقني المسـير وحاجـتي
شيء يسير لايمض ويثقل

شيء من الحسنات ينقذني وقـد
خفت موازيني وفيك أؤمل

أنت الذي عودتني فيما مضـى
بذلا ومثلك في المصائب يبذل

وإزور وجه أبيه عنه مـرددا
نفسي أحق بما تقول وأمثـل

ومضى كسيف البال يسأل نفسه
ماذا جرى لأبي .. أهذا يعقل ؟

وبدت له بين الجموع حليلة
كانت تفضله وكـان يفضـل

وغدا يناديها رويدك زوجتي
فأنا الحبيب وليس مثلك يجهل

ريحانتي أنسيت أيام الصبا
أيام كنا من هوانـا ننهـل ؟

أنا من وهبتك في فؤادي منزل
ماكان فيه لغير حبك منزل

شيء من الحسنات ينقذني وقد
خفت موازيني وفيك أؤمـل

قالت له والهـم يشعـل قلبهـا
لهبا وفي أحشائهـا يتغلغـل

عذرا فـأنت رفيق عمري إنمـا
نفسي أحق بما تقول وأمثـل

ومضى كسيف البال حتى لاح في
وسط الزحام خيال من لايبخل

أم رؤوم راح يركـض نحوهـا
جذلا وهل بعد الأمومة موئل ؟

حملته في أحشائهـا وتحملـت
من أجل راحته الذي لايحمـل

أمـاه ياأمـاه مـدي لي يـدا
فلكم بذلت إذا أتيتك أسـأل

شيء من الحسنات ينقذني وقد
خفت موازيني وفيـك أؤمـل

قالت له والدمع يغلب صـبرها
نفسي أحق بما تقـول وأمثـل

ونقلت طرفي لحظة فرأيت مـا
لاتستريح له النفـوس وتقبـل

بشر كأنهم الحوامل قد مشـوا
مشيا ثقيـلا والمصيـبة أثقـل

من هؤلاء ؟ فقال من يدري بهم :
أهل الربا بئس المقام المخجـل

أكلوا الربا جهرا ولم يتورعـوا
عن أكله ومشوا إليه وأرملـوا

ماصدهم عن أكلـه بطلانـه
وكذاك باطل كـل قـوم يبطـل

وأخذت ناحية أفكـر بالـذي
يجري وأرسل ناظـري وأنقـل

ماذا أرى رجل يحيـط برأسـه
طوق وفي رجليه قيـد محجـل

من ذلك الرجل التعيس ؟ فقال لي
من عنده خـبر يقـين ينقـل

هذا الذي خان العهود وعاش في
دنياه يغتصب الحقوق ويأكـل

يسطوا على مال الضعيف وأرضه
واليوم يجـني ماثـراه ويحمـل

الشبر في الدنيـا يقابلـه هنا
سبع من الأرضين بئس المحمـل

ورأيت قومـا يدعسون كأنـهم
نمل وقد ذاقـوا الهوان وجللـوا

من هؤلاء البائسـون أراهـم
هانوا ومن كتب الكرامة أعقلوا

فأجابني : هم كل مختـال لـه
فيما مضى كـبر عليـه يعـول

وذهلت عنهم حين أبصر ناظري
رجل يساق الى الجحيم ويعتــل

ووراءه امرأة يحيـط بجيدهـا
حبل يلف مـن الجحيـم ويفتـل

من ذلك الرجل الشقي وهذه
تجـري علـى أعقابـه وتولـول

هذا أبو لهب وزوجتـه الـتي
كانت تجول على النـبي وتجهـل

وأخذت ناحية فـلاح لناظـري
روض وأزهـار ونـور مقبـل

غرف بطائنهـا الحريـر وتربها
مسك بماء المكرمـات مبلـل

ونساؤهـا حور فوجه مشـرق
كالشمس ساطعة وطرف أكحل

أنهارهـا عسـل وخمـر لـذة
للشاربـين وشربهـا لايثمـل

وبناؤها من فضـة من فوقهـا
ذهب وعند الله ماهو افضـل

أقـل من فيهـا نصيبا حظـه
أضعاف دنيانا وربـك يجـزل

رأيت فيها الساكنين ربوعهـا
نحو الجنان وفي المنازل أنزلـوا

على الأرائك يجلسون حديثهم
مستبشرين بما رأوه وحصلـوا

يتذكرون حوادث الدنيا الـتي
صمدوا لها وعلى الإله توكلـوا

طوبى لكم هذي منازلكم فمـا
خابـت مساعي من يجد ويعمل

أجلت طرفي في الوجوه فـلاح لي
وجه بدا وكأنما هـو مشعـل

وجه الرسول يشع نورا صادقـا
قد جاء في حلل السعادة يغفل

ورأيت أصحاب الرسول وقد مضوا
نحو الجنان وفي المنازل أنزلـوا

ورأيت مؤمن آل فرعون الـذي
نبذوا .. وصفحة وجهه تتهلل

والكوثر الرقراق لاتسـأل فمـا
مثلي يجيب وليس مثلي يُسأل

نهر كأن الـدر يجـري بينـه
أو أنه النور الذي يتسلسـل

سبحـان ربك هاهنا حصل الذي
ماكان لولا فضل ربك يحصل

ورفعت طرفي لحظة فرأيت مـن
لاشيء يشبهـه وليس يمثـل

نور تجلـى للخـلائـق كلهـا
فتواضعـوا لجلالـه وتذللوا

وقعوا سجودا يلهجون بذكـره
والكون بالصمت المهيب مكلل

سجدوا وأما المبطلون فحاولـوا
أن يسجدوا لكنهم لم يفعلـوا

وصحوت من حلمي ونفسي بالذي
شاهدت مؤمنة وعيني تهمـل

وشعرت أن مظاهر الدنيا الـتي
لهوى ..مظاهر نشوة لا تكمـل

وعلمت ان الله يمهـل عبــده
عطفـا عليـه وأنـه لا يهمـل

وهنا وقفت وفي فؤادي دوحـة
تحنـو علي غصونهـا وتظلـل

هي روضة الإيمان يجري نهرها
عذبـا ويشدوا في رباها البلبل

عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة

رد: عبدالرحمن العشماوي ... أشعارة كاملة