فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى

فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى

السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الكريم..
س: ما حكم من أعان أو شارك بأي نوع من المشاركة أو الإعانة في تسليم الأخت: (كاميليا شحاتة زاخر) زوجة الكاهن المصري (تداوس سمعان) للكنيسة المصرية بعدما أسلمت وحسن إسلامها كي يفتنوها عن دينها ويردوها عن الإسلام، فما حكم هذا ؟
وما واجب المسلمين تجاه قضية هذه الأخت ؟
وهل لو استطاع أحد من المسلمين أن يستخدم القوة لفك أسرها، هل يجوز له ذلك ؟
وبارك الله فيكم شيخنا، ونفع بكم.

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: الحمد لله، أما بعد: فمن أوجب الواجبات نصرة المسلم لأخيه المسلم وأخته المسلمة على من بغى وظلم، ولا ريب أن من أعظم البغي والظلم صد المسلم عن دينه وحمله على الردة، وهذا ما كان يفعله الكفار من اليهود والنصارى والمشركين فيمن يدخل في الإسلام من ذويهم، ولكن من لطف الله ورحمته أن من ابتلي بالإكراه على الكفر، فله رخصة أن يظهر الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان، {مَن كَفَرَ بِاللَّـهِ مِن بَعدِ إيمانِهِ إِلّا مَن أُكرِهَ وَقَلبُهُ مُطمَئِنٌّ بِالإيمانِ وَلٰكِن مَن شَرَحَ بِالكُفرِ صَدرًا فَعَلَيهِم غَضَبٌ مِنَ اللَّـهِ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ} [النحل:106]، ومن أقبح التعاون على الإثم والعدوان، الإعانة على تسليم المسلم أو المسلمة للكفار، ومن فعل ذلك فأقل أحواله أنه فاسق قد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب، وقد أجمع العلماء على وجوب فكاك أسرى المسلمين لدى الكفار من النصارى وغيرهم بكل ما استطاع من الفداء وغيره كالمفاوضات والمحاكمات. وأما افتكاك الأسير أو الأسيرة بالقوة فهذا موضع اجتهاد ينظر فيه إلى الإمكانات والآثار المترتبة قيجب التبصر في ذلك، ولا يحكم مجرد الغضب والغيرة من غير تدبر ولا روية، فيستعان في ذلك بأهل العلم والبصيرة -نسأل الله أن يفك أسرى المسلمين، وأن يخلص هذه الأخت من أيدي المتسلطين الظالمين-، ومن المعلوم أن منع الكافر من الدخول في الإسلام باطل في الشريعة بل وفي القوانين الدولية المعاصرة المعبر عنها: بحرية الاعتقاد. فيجب على العلماء والقانونيين أن يقوموا بواجبهم في هذا الشأن نصرة لله ورسوله ووفاء بحق المسلم على المسلم. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، حرر في 19-9-1431 هـ قال ذلك: عبد الرحمن بن ناصر البراك

من طرف ???? الإثنين 1 نوفمبر 2010 - 15:08

الفتوى ضعيفة من وجهة نظرى المتواضع لياالى وأتيت بما يناسبها

المجيب: الشيخ أبو محمد المقدسي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وتقبل الله طاعاتكم وأعاده الله علينا وعليكم وعلى أمة الإسلام بالعز والنصر والتمكين

وبعد ..

فلا شك أن تسليم المسلمة إلى الكفار الذين يعلم أنهم سيعملون على فتنتها وردها عن دينها ؛ كفر وردة عن دين الله لأنه إعانة على فتنة المسلمة وردتها عن دينها ،؛ والإعانة على الكفر والردة كفر ، وهو خيانة لله ولرسوله وللمسلمين وخيانة للأمانة ، يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ )

وفي ذلك مظاهرة للمشركين على هذه المسلمة المستضعفة الفارّة منهم بدينها ؛ ومعلوم أن مظاهرة المشركين وإعانتهم على المسلمين من نواقض الإسلام ..

وأيضا في إرجاعها للكفار مع التيقن من أنهم سيردونها إلى زوجها ؛ إحلال وإباحة لفرجها لزوجها الكافر وقد قال الله تعالى : ( فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ )

وما يحتج به علماء السلطان لجواز ذلك بما ورد في شروط الحديبية وتسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى جندل بن سهيل لأبيه ، فاحتجاج فاسد لأن ذلك الشرط الذي ورد في الصلح برد من أسلم إلى الكفار خصص أو نسخ بآية الممتحنة أعلاه ؛ ولذلك فلم يحدث أن سلّم النبى صلى الله عليه وسلم مسلمة قط إلى الكفار، ولما أسلمت سبيعة بنت الحارث بعد صلح الحديبية هاجرت إلى المدينة فنزلت آية الممتحنة ، وعلم النبى صلى الله عليه وسلم إيمانها لم يسلمها إلى الكفار، رغم مجيء زوجها ومطالبته بها وفقًا لشرط صلح الحديبية، فأبى النبى صلى الله عليه وسلم تسليمها إلى زوجها، وأعطاه مهرها ؛ وصار هذا كالمعلوم ضرورة في دين الإسلام ولذلك لم يحدث أن رد أحد من أئمة المسلمين وخلفائهم الراشدين والمهديين مسلمة للكفار أو أسلمها لهم .

ويقول تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) ويقول سبحانه: (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ )

نقل القرطبي عن الجمهور أن معنى الفتنة هنا ؛ فتنة الكفار المسلمين عن دينهم ، أي أن ذلك أشد اجتِرامًا من القتل في الشهر الحرام.

ولا شك أن في رد المسلمة للكفار وتمكين زوجها الكافر منها ؛ خذلان وإسلام لها للكفار كي يفتنوها عن دينها وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". أخرجه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ..

قال الإمام النووي : ( قَوْله : (لَا يَظْلِمُهُ) هُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ فَإِنَّ ظُلْم الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ حَرَام, وَقَوْله : (وَلَا يُسْلِمُهُ) أَيْ لَا يَتْرُكُهُ مَعَ مَنْ يُؤْذِيه وَلَا فِيمَا يُؤْذِيه, بَلْ يَنْصُرُهُ وَيَدْفَعُ عَنْهُ, وَهَذَا أَخَصّ مِنْ تَرْك الظُّلْم )اهـ.

وما جرى مثل هذا التفريط في حرمات المسلمين والمسلمات ودينهم إلا بسبب غياب شرع الله المطهر الذي يحفظ دين المسلمين بل يجعله في رأس الضروريات التي جاء لحفظها ، وبسبب تحكيم القوانين الوضعية التي أباحت الردة وجعلتها حرية اعتقاد وألغت عقوبتها ، وأباحة الدعوة إلى الإلحاد والفتنة والكفر وجعلتها حرية تعبير ، وكل ذلك إنما كان ولا زال كائنا بتسلط الكفار والطواغيت على مقاليد الأمور في بلاد المسلمين ؛ فأوسدوا الأمر إلى غير أهله وحكموا في دين المسلمين وأعراض المسلمات من لا خلاق لهم ، فحفظوا دين الشرك وأهله وضيعوا بل حاربوا دين التوحيد وأهله .. وكل ما تراه وتسمعه وتسأل عنه من مفاسد فهو بعض آثار ذلك وشيء من إفرازاته ، ولذلك فلا حل جذري لمثل هذه الانحرافات وتلكم الإفرازات ؛ إلا بالعمل والاعداد والاجتهاد لدحر التنديد واسقاط دين الطواغيت وهدم حكمهم لإقامة حكم الله في الأرض ، وكل حل آخر يستسهله أصحابه ويلمعوه ويزينوه ؛ لا يضع هذا الأمر في حساباته وأولوياته فهو من بنيات الطريق ..

اللهم انصر عبادك المستضعفين من المسلمين والمسلمات واجعل لهم من لدنك وليا واجعل لهم من لدنك نصيرا اللهم فك قيد أسارى المسلمين اللهم احفظ عوراتهم وآمن روعاتهم ويسر أمورهم واكبت عدوهم أنت مولانا نعم المولى ونعم النصير ..

شكرا ليكى ليالى
وشكرا على اضافتك اوزيريس

فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى Shkrn

فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى

فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى

رد: فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى

رد: فتوى الشيخ البراك في تسليم كامليا للنصارى