פוליגמיה היא חכמה צרופה

חלק III:


פוליגמיה היא חכמה צרופה.
אחרי שדיברנו נושא Messenger הנישואין הראשון והשני של אללה, סיכם ידי אלוהים זה, זה הזמן להדגיש את הערכים של מטרות התרבות אצילי וחגיגי לגיטימציה, ב הפוליגמיה היא טהורה אללה עשוי להיות מרוצה עליהם, ולאחר מכן להביא מטען (החושניות), שבו זורקים אותם לערכים אלה למטרות שלשמן נועדה להשיג בנישואים, כדי לראות איך את המרווח בין ההתנהגות של (ארוטי), אשר רץ אחרי נשים לבחור מלכות יופי למי של בתולות הצעיר, גדול מהם אחד במקום השני, בין הפרויקט של התרבות שבה אושר של האנושות בעולם הזה ולא בעולם הבא, שהוקצו על ידי המזכירות של ההודעה של אללה והאסלאם בליבם של יצורים, וגם ללמד אותם דבר בחייהם, כמו שהוא אומר, המציין את העבודה הוגן: {כי נשלח שליח אנאלפבית משלהם, מדקלם את אותם הסימנים שלו ומטהר אותם ומלמד אותם את הספר ואת החוכמה, למרות שהם היו לפני בטעות המניפסט;} (יום שישי: 2 ), Vantakb הנשים של זמנו כלי המדע וקטורים של נימוסים, וציות האיידס, ושגרירים של נשים בבית של אבנים הנבואה, ואת כל האירועים של Messenger הנישואין של אללה שיחת שלהם משקף את החוכמה ואת מטרתו.




המחלקה לממשל Allama מוחמד בן עלי אל-Saabooni ואת המטרות שעבורן שליחו של אלוהים נשואים זה מספר הנשים לארבעה חלקים, דהיינו:
ממשל המחוקקת, וממשל של חינוך חברתי ממשל, מדיניות וממשל (1) ו תהיה הבאה זה בענף זה שלא ראיתי אותו קודם לכן, אבל נוכל להגדיל את דוגמאות וראיות והערות כפי שהוא מתרחש המאמר.


ראשית: את החוכמה חקיקה:


אלוהים שלח את הנביא מוחמד לעם להזמין אותם לעבוד את אלוהים ואת איחוד, וכי העם האמין המוסר ואת העסקאות, וכן את שליח אללה שלחה לעברו מן האדון שלו אמר ועשה ואת הדו"ח, היה מנהג של הערבים בורות (אימוץ), כבר במסנג 'ר המשיך של אלוהים לא לרדת מן האלוהים הדבר הזה עדיין, כפי שאומצה זיד בן Haritha, שבחרו לעזוב את החברה שלו ואת אבא שלו ואת האנשים שלו סיפור ארוך ... להפוך כביכול זאייד בן מוחמד (2).
כמו ההרגל של בורות של הרעות החולות של דתיים וחילונים (1) נאסר על ידי אלוהים הוחלף על ידי בתכנון אותו, את הקב"ה, הוערך כי ההבדלים בין זייד ואשתו Jahsh שלו היו אף לוקחים את שליח אללה, ויסתיים ההפרדה ביניהם, אלוהים הודיע שליח של משהו כי אני יודע כי כדי להתחתן איתו, ולזכור Allaah את הפרק האחרון של הסיפור הזה מספק החוכמה והתבונה של נישואים של מסנג 'ר שלו, אלוהים יברך אותם זיינב אומר: {לקיחת לומר לו כי אלוהים בירך אותו העניק לו לחבק אותך ואת הפחד בעלך אלוהים, ולהסתתר עצמך מה אלוהים לבטא פחדים אנשים אלוהים הוא ראוי יותר הפחד גדל כשסיים אותם Zojnakea פעם רכוב כדי לא להיות קריטי המאמינים בזוגות Odeiaihm אם אי פעם רכוב ובילה אותם מילא את הפקודה של אללה} (Ahzab: 37)
אז שליח אללה Vsba לא ברצון, אבל היה צו מ 'יתברך אין ברירה.






שנית: החוכמה החינוך:


וייז פסק הדין השני על נשותיהם ברבים של R הקודש הנביא הוא חוכמה של החינוך, כאשר r של הדת של אלוהים לכל גברים ונשים, צעירים ומבוגרים, ומלמד אותם מה Allaah יש ציווה עליהם מהוראות מעשי הפולחן עסקאות אחרות, ובהתחשב פטריות ידי נשות אמונה של ביישנות, ומה היה מאופיין שליח של אלוהים מן הוד רוממותו את המוסר ואת הצניעות של הלשון, מתאים להיות זמינה לו קיבול נשים לקבלת מידע, ספרות מסע מועברים על ידי הוראות עבור נשים, הוראות בנושא של עשר בין בני זוג, כמו היה מסופר מ עיישה, אללה עשוי להיות מרוצה, כי אישה שאל הנביא על הכביסה של הווסת, אמר לה לשטוף אמר : ((קח את ההזדמנות של שמירה על Vttehri)) אמר כיצד לטהר? הוא אמר: (על ידי פוריטנית) אמר איך? הוא אמר: ((הללויה פוריטנית)) Vajtbztha אמרתי מעקב אחר ההשפעה של דם (1).
עובדות אלה היו חוזרות ונשנות בבית של שליח אללה, אשר נועדו עבור הנשים לחפש ידע לשאול את השליח של אללה ואת נשיו השאלה דתם דברים Dniahn.








ואם המאמינים עיישה, אללה עשוי להיות מרוצה להעביר גם את הידע ואת סונה של שליח אללה ועל מנת ליידע נשים לגברים על ידי נשותיהם, מסופר Mu'aadhah מ עיישה אמר: גמישה המים בעלים Isttaiboa שלך, אני Osthieddihm, שליחו של אלוהים היה עושה את זה (1).
זה יכול להיות התייעץ על הדרכה זו היא סונה ובני משפחתו של נשותיו, ייתכן אללה טהורים עליהם.
למען הפרוטוקול, אמו של המאמינים עיישה, אללה עשוי להיות מרוצה מעל אלה המודרני הוא אחד Almktherin ברומן שליחו של אללה, ועל שפע ברורים של המוח ואת מודול זיכרון אללה עשוי להיות מרוצה, היה מסופר כי אבו Moosa אמר: "מה שאנחנו מבולבלים לגבי חבריו של שליח לדבר אלוהים לא שאל אותנו עיישה אחרת אנחנו מכן מן הפתק (2).






שלישית: חוכמה פוליטית:


ההפרשה הוא גם ריבוי של זוגות של הנביא הקדוש ביחס בתכנון את ענייני העם, כולל תיקונים, או כקובץ מצורף כדי לאגד לו חסידים המאמינים של האומה שלו, או המצורפת עם אחרים, זה היה שליח של אלוהים בחשבון את כל מעשיו הפוליטיים משיגה ריבית Iktherha, ולשלם את השחתת ומפחית את זה, הבינו את הקהילה הערבית בכל פעם שחברה שבטית, להתיידד עם אחיו הפרט עוינת ברצף של או עוינת לשבט, ותומך אנושי, נכון או לא נכון, וגם בעקבות אחד העם כי נכון או לא נכון שלו, נקטו R ליתרונות השבט הערבי וולפרם שנאספו , ציווה על אחיו כיבוש נכון או לא נכון על הפנים עם סנקציה של האיסלאם שתומך צודק לוקח על ידיו לחטוף ממנו את הזכויות של העם כי שדדו אותם, ותומך המדוכאים המבקשים לתבוע את זכויותיהם, והנחה אותם לבצע את האמת גם אם Khalvk Khalvk של העם שלך ושל אנשים קרובים שלך.






בסעיף זה הנישואין של שליח נאמן עצמו אלוהים של רמלה בינת אבי סופיאן, אללה עשוי להיות מרוצה להתנצר ובעלה מת הסוס Obaidullah bin בחבש, שלח את שליחו של אללה אל נגוס להתחתן איתו, אני שמח שאלוהים יברך אותם, את השמחה של אבא אבו לה סופיאן אמר Kmuftakr Bmshardh את שליח אללה (פלה היא אינה גורעת אפו) (1), אין זה סוד לקורא ביוגרפיה של הנביא היה אבו סופיאן התואר ואת המעמד בקרב בני עמו, והיה לו זיקה לערבים תופעות חברתיות אחרות, הוא אחד הקשרים של קרבה בין אנשים, ועל הסיבות של חמלה Altoadd כולל , במיוחד אם הצדדים הביאו אותם זכויות וחובות.






כפי שעושה את הנישואים של Bjoirip, זה היה אחד האסירים בקרב בראון Almstalegh, בחודש שעבאן של השנה Hijri השישי (1), הוא רצה את שליח אללה כבוד זה סוג של נשים, יוסף ביניהם בדי משי, ופגע אנשים הדוגמאות הטובות ביותר של הסובלנות של האיסלאם, מחקו הנפש מה הוא תלה מתוך זלזול העבדים, ו Atakazhn רק מכירה או שירות, ואת שלילת חסד של אמנציפציה אבל Palmkatebp ולקנות לעצמם Mahin, ללמד את המוסלמים מנישואים זה איך לשמור על משפחות של נשים יקרות בקרב העם שלה, יקירי העם רחמים את עולו של אנשים עשירים הפכו לעניים, ו ההיסטוריה צוות האסלאמית אחרי זה Balsbaya מי אדונים Tzugen של הח 'ליפים, נסיכים ורבותי ואת הזקנים, וילדה הח' ליפים, נסיכים, מנהיגים, ואת תקוות גדולות כי בהיסטוריה של יורשיהם של העבאסים (2).






יש את החוכמה של פעילות פוליטית אחרים מופיעים Messenger הנישואין של בינת אללה ספייה המאמינים משל בן ביישן להטיף תשובה לחייב את הגזענות של הנביא האיסלאם נגד היהודים או אחרים, וזה היה (כלומר, נשואה ואם המאמינים פטימה) בעקבות תבוסתם של חייבר ב 6.e. זה היה 5 אלקטרוני (1 ), הראיות לגבי נישואים זה, את העובדה כי הגזענות לא נכללו במילון של שליח אללה פוליטית, חברתית, אחרת איך הוא יכול להתחתן עם בתו של המנהיג של המנהיגים היהודים, הוא מת, בעלה ואחיו במאבקם (2).






IV: חוכמה חברתית:


אבו בכר ועומר, אללה עשוי להיות מרוצה עם שרי Messenger של יישום אללה Yuklhma R של רבים של משימות, ועל Istchirehma בשאלות וסוגיות מרוגז, ייתכן שיהיה עליך להזין אותם פעמים אינם כוללים אחד על אחד, אלא אם הוא יהיה של הפמליה שלו עצמו, הם היו בסדר, וגם לא ספק את ההשפעה של האג"ח נישואי תערובת, את הגמישות של מערכת היחסים בין שליח אללה לבין Ozyreh, מסתכל על המקרה של הגירה ואיך הם סידרו אותה בבית של אבא שלי Bkrbakl על סודיות ועל ביטחון, אפילו השליח של אללה ואת אבו בכר מכה, ואת עדיין את נושא העלייה, עם זאת, בני משפחתו של אבו בכר, ביצוע ומעקב, בין משלוח של מזון החדשות של Quraish טיפל אסמא בינת אבו בכר, אללה עשוי להיות מרוצה, וגם מסנוור של מי לרדוף הנביא אבו בכר לשחק רועה אבו בכר, הורים עאמר שלו bin Fahirp (1), וכן לקרוא אם אתם אוהבים את הביוגרפיה של פארוק מה מנחה אותך לטיפול גבוהה עשוי אללה יהיה מרוצה ממנו בני ביתו של שליח אללה ומעקב בדיוק מה שקורה זה, יש להזכיר כבר בנו על ההפתעה לסקור את נשותיהם של שליח שליח אללה אללה, והזהיר אותם נותנים את זעמו של אלוהים ושליחו, והיה גם את הדעה כי מטשטש כי השליח של אללה נשים הקוראן Vuagah התיישב עליו.






כל זה לבין תופעות אחרות היא אחד הממצאים ואת הסיבות הנישואין של הבת שלי, ואת סר אבו בכר, עמר, עאישה ו Hafsa, אלוהים יברך את כולם.
כמו גם נישואיו אום סלאמה, ייתכן אללה להיות מרוצה על ידי אלמנה, עבדאללה בן עבד אל אסד של הראשון לשעבר, מסר את נפשו בקרב ומאחורי Oitamha ארבע, ולא ראו עליו השלום נחמה כמו חסות וילדיה הוא להתחתן איתה, וגם את הדרשה על עצמו התנצל ואמר לו אני קשיש, אני או יתומים, ואני מאוד מקנא, אמרה עליו השלום ושלח אותה לומר: ((יתומים Vodmanm אלי, שואל אלוהים ללכת על קנאה הלב שלך)), לא איכפת הגיל, להתחתן איתה לאחר אישור, יש להעלות Oitamha, ו Usahm שלו בלב גדול, אפילו כבר לא מרגיש את האובדן של האב, כמו רחמים אב Awwadhm של התפילות של אביהם עליו השלום (1)