האם הבחירה של בני ישראל בלבד?

האם הבחירה של בני ישראל בלבד?
ימשיכו לאחר הבחירה מן הדרך של אלוהים?

הטקסט המקראי מדבר סתירה לכאורה בנושא הגאולה לבוא, רק ג 'ון, אמר ישוע אל השומרוני בהקשר של מדבר על המשיח (המשיח): "כי הישועה היא מן היהודים" (ג' ון 4:22). אבל זה מפנה הרבה טקסטים מקראיים אחרים, וזה מטיל ספק על תקפותה של הנפקת אלו מילותיו של המשיח, במיוחד כאשר התופעה של הכללה בהקשר שבהם הם התקבלו.
כאן, אנחנו רואים את זה חשוב לזכור את הטקסט המקראי, כי מצביעים על פוטנציאל להעברת הנבואה למען ילדי ישראל אומה אחרת: ערבים, שאלוהים שלח נביאים, הרבה בני ישראל, צריך לכסות אותם והרגו אותם, לחשוב על מה הנביאים אמר על העם הזה, למרוד, כדי לראות אם הם חייבים זמן הבריכה, ועל הבחירה, אמר להם משה: "הם חלל אומה של סנגור, ולא הבנה בהם, אם מספיק חכם בשביל זה ולחשוב Aftnoa Akrthm" (דברים 32: 28-29).

הוא אמר: "עקומים דור מעוות, האל, הו אנשים של Tkavion הזה הוא טיפש חכם?" (דברים 32: 5-6)
וכן הנביא אליהו אמר: "יש לי התלהבות רבה יותר עבור ה 'אלוהים צבאות, כי בני ישראל עזבו אישית שלך ושבר מזבחות בעיניך והרג נביאי שלך עם החרב, ואני נשארתי לבד, הם מבקשים ממני לקחת אותה"
(מלכים 1 19:10).

כמו גם תיאור של אלוהים אליהם בספר יחזקאל הנביא: "הוא אמר לי:". הבן O של אדם, אני שולח לך את ילדי ישראל, מורד העם התמרד נגד עלי, שהם והוריהם חטא נגד לי יום מאוד זה הבנים פנים אכזרית, בלב Asalab, אני שולח לך אותם , אומר להם:.. כה אמר יהוה, כי הם שמעו, אבל נדחה בגלל שהם בית מרדנית הם יודעים כי נביא היה ביניהם, אבל אתה, הבן O של אדם הוא לא מפחד מהם, ואת המילים שלהם לא לפחד ... ואתה גר אצל עקרבים, לא של מילים לפחד, ועל פניהם לא מקבלים מאוים, כי הם בית מרדנית, לדבר, המילים שלי, כי שמעו, אך נמנע, משום שהם המורדים "(יחזקאל 2: 3-8).

והוא גם אמר כי הנביא ישעיהו שלהם: "שמע, השמים O, ולהקשיב, הארץ הו, כי יהוה דיבר, נערים משכילים גדל, אבל יש להם מרדו בי, שור מכיר אדונו, את השוקת החמור הבעלים, אך ישראל אינה יודעת, העם שלי לא מבינים," אוי לאומה חטא, אנשים כבד חטא, זרע מרעים, הילדים של שובבות, הם עזבו אלוהים תיעב הקדוש של ישראל, נסיגה אל מאחורי, על כל נושא שאתה מכה אותך עדיין. בשפע Siga, הראש כולו חולה, בלב שלם קלושה. מהחלק התחתון של כף הרגל על הראש, לא בריאות, אבל נפצע תסכול מכה רכה לא לסחוט סובלנות לא לרכך עם שמן "(ישעיה 1: 1-6).

כאשר ישוע בא מועדון ירושלים: "הרוצח O הנביאים" (מתי 13:37), למספר גדול של אנשים שנהרגו על ג 'ורג' הקדוש של נביאי אללה לכבוד ישו אמר, פונה אל הקהל: "אוי לכם, הסופרים והפרושים החנפים .... אוי לכם, מדריכים עיוורים ... אתם טיפשים ו נחשים נחשים היקר עיוור ... איך אתם יכולים להימלט מן הקללה של לעזאזל, אז הנה אני שולח לכם נביאים וחכמים והסופרים, חלקם להרוג לצלוב, וכמה Tjldon בבתי כנסת שלך ... הו, ירושלים, ירושלים, שהיה הורג את הנביאים ואת האבנים האלה שליחים ... "(מתי 23: 37).
האומה Ovhzh ראוי ההישרדות של הבריכה ואת הנבואה? למרות שזה לא, כל אומה להיות הנבחרת Mustafah? מ תהיה המדינה היחידה הבטיח שוב ושוב הברכה של צאצאי ישמעאל השלום עליו? העם לא לקרוא לזה כך האומה מזוקקים.