: "דבר אל בני ישראל, אין שום דבר פסול

מהו הפירוש של חדית ': "דבר אל בני ישראל, אין שום דבר פסול"

השאלה
מהו הפירוש של חדית ': "דבר אל בני ישראל, אין שום דבר פסול"?

דעה

השבח בתפילה, אלוהים והשלום עם שליח של אלוהים ואת בני משפחתו לאחר:

Hadeeth מסופר על ידי אחמד אבו דאוד מסופר כי אבו Hurayrah: ". שוחחו עם בני ישראל, אין שום דבר פסול"
Al-Bukhaari מסופר מן עבדאללה בן עמר אומר: "להעביר ממני אפילו פסוק, ומעודכן על בני ישראל אין שום דבר פסול, ובכוונה שיקר, לתת לו את מקומו בגיהנום."
אחרי הכל, משמעות אחת שהיא: מותר למוסלמי להעביר במילים שלהם החדשות שלהם בספריהם ללא ציות החיפוש לבריאות הנגדית, אך מספר את סיפורו של החדשות שלהם כפי שהם לשיעור וללמוד לקח, אבל מה שהוא יודע להיות שקרית.
הרטוריקה האימאם: לא אומר לגליזציה של שוכב ילדים חדשות ישראל, כדי להקל על מי להסיעם שקר, וזה אומר את הרישיון לדבר עליהם על המשמעות של המחבר, אך לא בריאות על ידי העברת לחצות, כי זה לא יכול להיות בחדשות שלהם המרחק ואת משך הזמן, העובדה התקופה שבין הנבואה Zamani, ואת הראיות כי לדבר לא יכול להיות שלום בין הנביא עליו רק באמצעות פריסה מחדש של ייחוס ולאמת אותו.
עון אמר איידול: מאליק אמר: הדרכון להיות מדבר עליהם מפני מה היתה דבר טוב, אך מה שידוע הוא לא שקר, הוא אמר בפתיחה.
ולהעביר אל-פתח עבור שאפעי כאומר: זה ידוע כי השלום הנביא עליו אינו מאפשר לדבר השקר, כלומר: דברו עם בני ישראל, כולל אתה לא יודע לשקר, אבל מה Tjozouna, אין שום דבר לא בסדר איתך כדי לדבר איתו על אותם, ברכות לעמית של Allaah עליו לו: "אם אנשים Hdzqm של הספר, אין Tsedkohm, ולא Tkzbohem," לא היתה שום הכחשה של רשות הדיבור, כולל הכנות פסיקה שלו.
ו טיבי אמר: אין סתירה בין רשותו כאן, ואיסורים בחדשות האחרון לדבר, אחרת בתמורה בספריהם, כי הוא רצה כאן לעדכן את הסיפורים שלהם על הריגת עצמם בתשובה שלהם, ומאיים: עבודה להוראות, כדי להעתיק את ביל, או אסור, בלב ליבה של האסלאם על ידי היציבות של פסקי הלכה ואת הכללים האסלאמית, וכשהוא התיישב מורשה עבור האבטחה של דברים שאסור. Manaawi מועברים קאדיר.
אללה יודע הכי טוב